ब्राह्मण उवाच
आगतो ऽहं महाभाग तव दर्शनलालसः ॥
कं चिद् अर्थम् अनर्थज्ञः प्रष्टुकामो भुजंगम ॥
अहम् आत्मानम् आत्मस्थो मार्गमाणो ऽऽत्मनो हितम् ॥
वासार्थिनं महाप्राज्ञ बलवन्तम् उपास्मि ह ॥
प्रकाशितस् त्वं स्वगुणैर् यशोगर्भगभस्तिभिः ॥
शशाङ्ककरसंस्पर्शैर् हृद्यैर् आत्मप्रकाशितैः ॥
तस्य मे प्रश्नम् उत्पन्नं छिन्धि त्वम् अनिलाशन ॥
पश्चात् कार्यं वदिष्यामि श्रोतुम् अर्हति मे भवान् ॥
brāhmaṇa uvāca
āgato 'haṃ mahābhāga tava darśanalālasaḥ ||
kaṃ cid artham anarthajñaḥ praṣṭukāmo bhujaṃgama ||
aham ātmānam ātmastho mārgamāṇo ''tmano hitam ||
vāsārthinaṃ mahāprājña balavantam upāsmi ha ||
prakāśitas tvaṃ svaguṇair yaśogarbhagabhastibhiḥ ||
śaśāṅkakarasaṃsparśair hṛdyair ātmaprakāśitaiḥ ||
tasya me praśnam utpannaṃ chindhi tvam anilāśana ||
paścāt kāryaṃ vadiṣyāmi śrotum arhati me bhavān ||
Брахман сказал: «Я пришёл, великодольный, жаждая твоего видения. Я хочу спросить о некотором смысле, о змей, не зная, что вредно и что полезно. Ища себя, пребывающего в себе, и благо атмана, я прибегаю к сильному, ищущему пристанища, великомудрый. Ты явлен своими качествами, лучами славы, прохладными, как прикосновение лунных лучей, приятными сердцу и исходящими из тебя самого. Поэтому у меня возник вопрос: рассеки его ты, питающийся воздухом. Потом я скажу о своём деле; ты достоин выслушать меня».
05bbb85699d8 · published Jun 21, 2026, 3:03:47 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Брахман формулирует встречу как поиск атмана и прибежища у того, чьи качества уже стали светом. Его просьба — не о внешнем даре, а о рассечении вопроса.