भीष्म उवाच
विपुलस् त्व् अकरोत् तीव्रं तपः कृत्वा गुरोर् वचः ॥
तपोयुक्तम् अथात्मानम् अमन्यत च वीर्यवान् ॥
स तेन कर्मणा स्पर्धन् पृथिवीं पृथिवीपते ॥
चचार गतभीः प्रीतो लब्धकीर्तिर् वरो नृषु ॥
उभौ लोकौ जितौ चापि तथैवामन्यत प्रभुः ॥
कर्मणा तेन कौरव्य तपसा विपुलेन च ॥
अथ काले व्यतिक्रान्ते कस्मिंश् चित् कुरुनन्दन ॥
रुच्या भगिन्या दानं वै बभूव धनधान्यवत् ॥
एतस्मिन्न् एव काले तु दिव्या का चिद् वराङ्गना ॥
बिभ्रती परमं रूपं जगामाथ विहायसा ॥
bhīṣma uvāca
vipulas tv akarot tīvraṃ tapaḥ kṛtvā guror vacaḥ ||
tapoyuktam athātmānam amanyata ca vīryavān ||
sa tena karmaṇā spardhan pṛthivīṃ pṛthivīpate ||
cacāra gatabhīḥ prīto labdhakīrtir varo nṛṣu ||
ubhau lokau jitau cāpi tathaivāmanyata prabhuḥ ||
karmaṇā tena kauravya tapasā vipulena ca ||
atha kāle vyatikrānte kasmiṃś cit kurunandana ||
rucyā bhaginyā dānaṃ vai babhūva dhanadhānyavat ||
etasminn eva kāle tu divyā kā cid varāṅganā ||
bibhratī paramaṃ rūpaṃ jagāmātha vihāyasā ||
Бхишма сказал: «Випула же совершал суровый подвиг, исполнив слово гуру; подвигом наделённым себя счёл, доблестный. Он тем деянием похваляясь, по земле, о владыка земли, странствовал, бесстрашный, довольный, стяжавший славу, лучший средь мужей. Оба мира покорёнными так же счёл, владыка, деянием тем, о Каурава, и подвигом обильным. Затем, времени некоем минувшем, о отрада Куру, у Ручи сестры дарение было, обильное добром и зерном. В это самое время некая дивная прекрасная жена, неся высшую красоту, пролетела по небу».
eadfbad704b9 · published Jun 20, 2026, 10:25:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Знаменательна перемена в Випуле: недавно смиренный страж, ныне он «похваляется деянием» и мнит «оба мира покорёнными». Так в подвижника, едва свершившего великое, вкрадывается тончайший враг — самомнение (māna) о своей заслуге. Это горделивое самодовольство и предваряет грядущее посрамление: предание тонко намекает, что за вершиною подвига таится бездна гордости. И на этом-то приливе самонадеянности завязывается случай, что вскоре обнажит сокрытый изъян в самом его прославленном деле.