Чьявана
च्यवन उवाच
शृणु सर्वम् अशेषेण यद् इदं येन हेतुना ॥
न हि शक्यम् अनाख्यातुम् एवं पृष्टेन पार्थिव ॥
पितामहस्य वदतः पुरा देवसमागमे ॥
श्रुतवान् अस्मि यद् राजंस् तन् मे निगदतः शृणु ॥
ब्रह्मक्षत्रविरोधेन भविता कुलसंकरः ॥
पौत्रस् ते भविता राजंस् तेजोवीर्यसमन्वितः ॥
ततः स्वकुलरक्षार्थम् अहं त्वा समुपागमम् ॥
चिकीर्षन् कुशिकोच्छेदं संदिधक्षुः कुलं तव ॥
cyavana uvāca
śṛṇu sarvam aśeṣeṇa yad idaṃ yena hetunā ||
na hi śakyam anākhyātum evaṃ pṛṣṭena pārthiva ||
pitāmahasya vadataḥ purā devasamāgame ||
śrutavān asmi yad rājaṃs tan me nigadataḥ śṛṇu ||
brahmakṣatravirodhena bhavitā kulasaṃkaraḥ ||
pautras te bhavitā rājaṃs tejovīryasamanvitaḥ ||
tataḥ svakularakṣārtham ahaṃ tvā samupāgamam ||
cikīrṣan kuśikocchedaṃ saṃdidhakṣuḥ kulaṃ tava ||
Чьявана сказал: «Слушай всё без остатка — что это, по какой причине; не должно ведь не сказать так спрошенному, о царь. Питамахи говорящего некогда, на собрании богов, слышал я что, о царь, — то от меня, говорящего, слушай. „Брахмана-кшатры столкновением будет родов смешение; внук у тебя будет, о царь, блеском-доблестью наделённый“. Тогда ради защиты своего рода я к тебе пришёл, желая истребления Кушиков, вознамерясь сжечь род твой».
40838da1e884 · published Jun 20, 2026, 11:30:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Открывается сокрытая пружина всего: на собрании богов Брахма предрёк, что «столкновением брахмана и кшатры» родится смешение родов и у Кушики явится могучий внук. Знаменательно, что грозное испытание имело и тёмную сторону: Чьявана пришёл «вознамерясь сжечь род», ревнуя о первенстве своего Бхригова племени. Так честно явлен и сам подвижник — не как безупречный благодетель, а как муж, движимый поначалу родовою ревностью. И тем ярче будет переворот: встретив незлобие, замысливший истребление обратится в благословляющего — ибо чужая кротость способна претворить и враждебное сердце.