Вайшампаяна
वैशंपायन उवाच
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा प्रीतात्मा कुरुनन्दनः ॥
नाश्रमे ऽरोचयद् वासं वीरमार्गाभिकाङ्क्षया ॥
ततो युधिष्ठिरः प्राह पाण्डवान् भरतर्षभ ॥
पितामहस्य यद् वाक्यं तद् वो रोचत्व् इति प्रभुः ॥
ततस् तु पाण्डवाः सर्वे द्रौपदी च यशस्विनी ॥
युधिष्ठिरस्य तद् वाक्यं बाढम् इत्य् अभ्यपूजयन् ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
tasya tad vacanaṃ śrutvā prītātmā kurunandanaḥ ||
nāśrame 'rocayad vāsaṃ vīramārgābhikāṅkṣayā ||
tato yudhiṣṭhiraḥ prāha pāṇḍavān bharatarṣabha ||
pitāmahasya yad vākyaṃ tad vo rocatv iti prabhuḥ ||
tatas tu pāṇḍavāḥ sarve draupadī ca yaśasvinī ||
yudhiṣṭhirasya tad vākyaṃ bāḍham ity abhyapūjayan ||
Вайшампаяна сказал: «Его то слово услышав, радостный душою, отрада Куру, не в обители возжелал жития, из жажды геройского пути. Тогда Юдхиштхира сказал Пандавам, о бык Бхаратов: „Деда какое слово — то вам да будет угодно“, так, владыка. Тогда же Пандавы все, и Драупади славная, Юдхиштхиры то слово „так и есть“ почтили».
1e20eb6244b1 · published Jun 20, 2026, 11:40:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Утешение достигает цели: царь, прежде жаждавший «изнурить тело» и удалиться в обитель, ныне «возрадовался душою» и оставил мысль о бегстве из мира, обратясь к «пути героя» — к деятельному исполнению долга. Знаменательно, что вразумление деда не ввергло его в иную крайность, а вернуло к стезе царственного делания. И в единодушном «так да будет» всех Пандавов и Драупади являет себя согласие праведной семьи под водительством старшего. Так глава замыкается отрадно: скорбь, грозившая обернуться унынием и самоотречением, претворена в укреплённую решимость жить и действовать по дхарме.