पुत्राञ् छ्रियं च लभते यश् छत्रं संप्रयच्छति ॥
चक्षुर्व्याधिं न लभते यज्ञभागम् अथाश्नुते ॥
निदाघकाले वर्षे वा यश् छत्रं संप्रयच्छति ॥
नास्य कश् चिन् मनोदाहः कदा चिद् अपि जायते ॥
कृच्छ्रात् स विषमाच् चैव विप्र मोक्षम् अवाप्नुते ॥
प्रदानं सर्वदानानां शकटस्य विशिष्यते ॥
एवम् आह महाभागः शाण्डिल्यो भगवान् ऋषिः ॥
putrāñ chriyaṃ ca labhate yaś chatraṃ saṃprayacchati ||
cakṣurvyādhiṃ na labhate yajñabhāgam athāśnute ||
nidāghakāle varṣe vā yaś chatraṃ saṃprayacchati ||
nāsya kaś cin manodāhaḥ kadā cid api jāyate ||
kṛcchrāt sa viṣamāc caiva vipra mokṣam avāpnute ||
pradānaṃ sarvadānānāṃ śakaṭasya viśiṣyate ||
evam āha mahābhāgaḥ śāṇḍilyo bhagavān ṛṣiḥ ||
«Сыновей и счастье обретает, кто зонт дарует; глазной болезни не получает, и долю жертвы вкушает. В зной или в дождь кто зонт дарует — не его никакое сердечное жжение когда-либо рождается. Даяние из всех даяний повозки превосходит, — так сказал благородный Шандилья, господин риши».
628051d46afb · published Jun 21, 2026, 12:15:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Завершая, глава хвалит дар защиты от стихий — зонт (śatra), от коего «ни в зной, ни в дождь не родится сердечного жжения»: укрывший другого от палящего солнца и ливня сам обретает покой души. Знаменательно слово Шандильи о повозке как высшем из (этих) даров: дать утомлённому средство передвижения — облегчить самый тяжкий из земных трудов, путь. Так весь раздел сводится к дарам деятельного сострадания — воде, маслу, огню, тени, повозке: предание чтит не отвлечённую щедрость, а ту, что отзывается на зной, жажду, стужу и усталость живого тела ближнего.