यद् यच् च गावो मनसा तस्मिन् वाञ्छन्ति वासव ॥
तत् सर्वं प्रापयन्ति स्म मम प्रत्यक्षदर्शनात् ॥
कामगाः कामचारिण्यः कामात् कामांश् च भुञ्जते ॥
वाप्यः सरांसि सरितो विविधानि वनानि च ॥
गृहाणि पर्वताश् चैव यावद् द्रव्यं च किं चन ॥
मनोज्ञं सर्वभूतेभ्यः सर्वं तत्र प्रदृश्यते ॥
ईदृशान् विद्धि तांल् लोकान् नास्ति लोकस् ततो ऽधिकः ॥
तत्र सर्वसहाः क्षान्ता वत्सला गुरुवर्तिनः ॥
अहंकारैर् विरहिता यान्ति शक्र नरोत्तमाः ॥
yad yac ca gāvo manasā tasmin vāñchanti vāsava ||
tat sarvaṃ prāpayanti sma mama pratyakṣadarśanāt ||
kāmagāḥ kāmacāriṇyaḥ kāmāt kāmāṃś ca bhuñjate ||
vāpyaḥ sarāṃsi sarito vividhāni vanāni ca ||
gṛhāṇi parvatāś caiva yāvad dravyaṃ ca kiṃ cana ||
manojñaṃ sarvabhūtebhyaḥ sarvaṃ tatra pradṛśyate ||
īdṛśān viddhi tāṃl lokān nāsti lokas tato 'dhikaḥ ||
tatra sarvasahāḥ kṣāntā vatsalā guruvartinaḥ ||
ahaṃkārair virahitā yānti śakra narottamāḥ ||
«Что ни коровы умом там желают, о Васава, — то всё обретают по моему прямому виде́нию. Пруды, озёра, реки, разные леса, дома и горы, сколько вещества какого-либо, приятное всем существам, — всё там является. Таковыми знай те миры — нет мира того выше. Там всетерпеливые, кроткие, ласковые, гуру-послушные, от самости свободные идут, о Шакра, лучшие из людей».
2ed666617145 · published Jun 21, 2026, 12:55:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Мир коров явлен как обитель исполнения желаний: что бы ни возжелали там коровы, всё им даётся «прямым виде́нием» Творца — и нет мира выше того. Знаменательно, однако, что описание изобилия тотчас переходит к описанию входящих: туда идут «всетерпеливые, кроткие, ласковые, послушные старшим, свободные от самости». Так блаженство той обители неотделимо от нрава её насельников: рай коров населён не богатыми, а смиренными и кроткими. Высшее изобилие даровано тем, кто на земле сам был кроток и незлобив, — внешнее блаженство есть отражение внутренней чистоты.