अनाहिताग्निः शतगुर् अयज्वा च सहस्रगुः ॥
समृद्धो यश् च कीनाशो नार्घ्यम् अर्हन्ति ते त्रयः ॥
कपिलां ये प्रयच्छन्ति सवत्सां कांस्यदोहनाम् ॥
सुव्रतां वस्त्रसंवीताम् उभौ लोकौ जयन्ति ते ॥
युवानम् इन्द्रियोपेतं शतेन सह यूथपम् ॥
गवेन्द्रं ब्राह्मणेन्द्राय भूरिशृङ्गम् अलंकृतम् ॥
वृषभं ये प्रयच्छन्ति श्रोत्रियाय परंतप ॥
ऐश्वर्यं ते ऽभिजायन्ते जायमानाः पुनः पुनः ॥
anāhitāgniḥ śatagur ayajvā ca sahasraguḥ ||
samṛddho yaś ca kīnāśo nārghyam arhanti te trayaḥ ||
kapilāṃ ye prayacchanti savatsāṃ kāṃsyadohanām ||
suvratāṃ vastrasaṃvītām ubhau lokau jayanti te ||
yuvānam indriyopetaṃ śatena saha yūthapam ||
gavendraṃ brāhmaṇendrāya bhūriśṛṅgam alaṃkṛtam ||
vṛṣabhaṃ ye prayacchanti śrotriyāya paraṃtapa ||
aiśvaryaṃ te 'bhijāyante jāyamānāḥ punaḥ punaḥ ||
«„Без священного огня стокоровный, и не жертвующий тысячекоровный, богатый который скряга — не аргхьи достойны те трое. Бурую кто дарует, с телёнком, с бронзовым подойником, добронравную, тканью обвитую, — оба мира покоряют они. Молодого, силою снабжённого, с сотней коров вожака стада, быка-владыку брахману-владыке, многорогого, украшенного, — быка кто дарует шротрии, о губитель врагов, во владычестве они рождаются, рождаясь снова и снова“».
9da49562db26 · published Jun 21, 2026, 1:20:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Резко осуждены трое богатых, что недостойны и почётной аргхьи: владелец сотни коров без священного огня, владелец тысячи без жертвоприношений и преуспевший скупец. Знаменательно, что само богатство не даёт чести: достаток, не обращаемый ни в жертву, ни в дар, делает обладателя презренным. Скупой богач ниже бедняка, ибо копит, не давая. Напротив, дарующий бурую корову с телёнком «покоряет оба мира», а отдающий доброго быка-вожака учёному брахману «из рождения в рождение родится во владычестве». Так истинное достоинство стяжается не накоплением, а раздаянием: рука дающего благороднее полного сундука.