तूष्णीं बभूव नृपतिः पवनस् त्व् अब्रवीत् पुनः ॥
शृणु राजन्न् उतथ्यस्य जातस्याङ्गिरसे कुले ॥
भद्रा सोमस्य दुहिता रूपेण परमा मता ॥
तस्यास् तुल्यं पतिं सोम उतथ्यं समपश्यत ॥
सा च तीव्रं तपस् तेपे महाभागा यशस्विनी ॥
उतथ्यं तु महाभागं तत्कृते ऽवरयत् तदा ॥
तत आहूय सोतथ्यं ददाव् अत्र यशस्विनीम् ॥
भार्यार्थे स च जग्राह विधिवद् भूरिदक्षिण ॥
तां त्व् अकामयत श्रीमान् वरुणः पूर्वम् एव ह ॥
स चागम्य वनप्रस्थं यमुनायां जहार ताम् ॥
जलेश्वरस् तु हृत्वा ताम् अनयत् स्वपुरं प्रति ॥
परमाद्भुतसंकाशं षट्सहस्रशतह्रदम् ॥
न हि रम्यतरं किं चित् तस्माद् अन्यत् पुरोत्तमम् ॥
प्रासादैर् अप्सरोभिश् च दिव्यैः कामैश् च शोभितम् ॥
तत्र देवस् तया सार्धं रेमे राजञ् जलेश्वरः ॥
अथाख्यातम् उतथ्याय ततः पत्न्यवमर्दनम् ॥
tūṣṇīṃ babhūva nṛpatiḥ pavanas tv abravīt punaḥ ||
śṛṇu rājann utathyasya jātasyāṅgirase kule ||
bhadrā somasya duhitā rūpeṇa paramā matā ||
tasyās tulyaṃ patiṃ soma utathyaṃ samapaśyata ||
sā ca tīvraṃ tapas tepe mahābhāgā yaśasvinī ||
utathyaṃ tu mahābhāgaṃ tatkṛte 'varayat tadā ||
tata āhūya sotathyaṃ dadāv atra yaśasvinīm ||
bhāryārthe sa ca jagrāha vidhivad bhūridakṣiṇa ||
tāṃ tv akāmayata śrīmān varuṇaḥ pūrvam eva ha ||
sa cāgamya vanaprasthaṃ yamunāyāṃ jahāra tām ||
jaleśvaras tu hṛtvā tām anayat svapuraṃ prati ||
paramādbhutasaṃkāśaṃ ṣaṭsahasraśatahradam ||
na hi ramyataraṃ kiṃ cit tasmād anyat purottamam ||
prāsādair apsarobhiś ca divyaiḥ kāmaiś ca śobhitam ||
tatra devas tayā sārdhaṃ reme rājañ jaleśvaraḥ ||
athākhyātam utathyāya tataḥ patnyavamardanam ||
Безмолвен стал царь; Павана же сказал вновь: «Слушай, о царь, об Утатхье, рождённом в Ангираса роду. Бхадра, Сомы дочь, красотою высшею слыла; ей равного супруга Сома Утатхью усмотрел. Она же суровый подвиг творила, благая, славная, Утатхью же, благого, ради того избрала тогда. Затем призвав, он (Сома) Утатхье дал ту славную; в жёны он и принял по уставу, о щедродарящий. Её же возжелал славный Варуна прежде ещё; он, придя к лесной обители, у Ямуны похитил её. Вод владыка, похитив её, увёл в свой град, дивнейшему подобный, шести тысяч сотен озёр имеющий. Не ведь прелестнее что-либо того иного, града лучшего, дворцами, апсарами, дивными усладами украшенный. Затем поведано Утатхье тогда жены-похищение».
00a1b27241b1 · published Jun 22, 2026, 6:30:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Безмолвие посрамлённого царя — знак, что свидетельство достигло цели; и Ветер являет второе. Это повесть об Утатхье из рода Ангираса и жене его Бхадре, дочери Сомы, «несравненной красотою», что сама избрала его подвигом и была дана ему по уставу. Но Варуна, владыка вод, прежде вожделевший к ней, дерзнул похитить её от уединённой обители у Ямуны в свой подводный град «шести тысяч сотен озёр», дивный дворцами и апсарами. Знаменательно, что и хранитель мира (lokapāla) преступил дхарму, посягнув на жену брахмана. В свете преданности здесь зреет урок: и высочайший из богов, поддавшись вожделению, может пасть в неправду; но посягнувший на святыню — на достояние подвижника — навлекает на себя силу, пред коей бессилен и владыка стихии. Гордыня и похоть, даже божественные, разобьются о твердыню святости.