स्वयं विनाश्य पृथिवीं यज्ञार्थे द्विजसत्तम ॥
करम् आहारयिष्यामि कथं शोकपरायणान् ॥
दुर्योधनापराधेन वसुधा वसुधाधिपाः ॥
प्रनष्टा योजयित्वास्मान् अकीर्त्या मुनिसत्तम ॥
दुर्योधनेन पृथिवी क्षयिता वित्तकारणात् ॥
कोशश् चापि विशीर्णो ऽसौ धार्तराष्ट्रस्य दुर्मतेः ॥
svayaṃ vināśya pṛthivīṃ yajñārthe dvijasattama ||
karam āhārayiṣyāmi kathaṃ śokaparāyaṇān ||
duryodhanāparādhena vasudhā vasudhādhipāḥ ||
pranaṣṭā yojayitvāsmān akīrtyā munisattama ||
duryodhanena pṛthivī kṣayitā vittakāraṇāt ||
kośaś cāpi viśīrṇo 'sau dhārtarāṣṭrasya durmateḥ ||
«Сам разорив землю, ради жертвы, о лучший из дваждырождённых, как [с них] подать буду взимать — [с них,] предавшихся скорби? По вине Дурьодханы и земля, и владыки земли погибли, ввергнув нас в бесславие, о лучший из мудрецов. Дурьодханою земля истощена ради богатства; и казна та расточена — Дхартараштры, злоумного».
a2be0eca7d5c · published Jun 21, 2026, 3:10:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Юдхиштхира обнажает корень безвыходности: земля разорена войною, казна опустошена Дурьодханою, а взимать подать со скорбящих он не в силах. Знаменательно, что вину за оскудение он возлагает на алчность Дурьодханы — «ради богатства» истощившего землю. Стих учит, что алчность правителя обнищает целое царство; и плоды чужой жадности ложатся бременем даже на победителя, не находящего средств для благого дела.