व्यास उवाच
श्रुत्वा तु पार्थिवस्यैतत् संवर्तः परया मुदा ॥
एतावद् अहम् अप्य् एनं कुर्याम् इति तदाब्रवीत् ॥
ततो मरुत्तम् उन्मत्तो वाचा निर्भर्त्सयन्न् इव ॥
रूक्षया ब्राह्मणो राजन् पुनः पुनर् अथाब्रवीत् ॥
वातप्रधानेन मया स्वचित्तवशवर्तिना ॥
एवं विकृतरूपेण कथं याजितुम् इच्छसि ॥
vyāsa uvāca
śrutvā tu pārthivasyaitat saṃvartaḥ parayā mudā ||
etāvad aham apy enaṃ kuryām iti tadābravīt ||
tato maruttam unmatto vācā nirbhartsayann iva ||
rūkṣayā brāhmaṇo rājan punaḥ punar athābravīt ||
vātapradhānena mayā svacittavaśavartinā ||
evaṃ vikṛtarūpeṇa kathaṃ yājitum icchasi ||
[Вьяса сказал:] Услышав же это царя, Самварта с высшею радостью «вот настолько и я ему [воздам]» — так тогда сказал. Затем Марутте безумный [Самварта], словом как бы браня, грубым, брахман, о царь, вновь и вновь сказал: «Мною, [у кого] ветер преобладает [одержимым безумием], своему [лишь] уму подвластным, таким, искажённого облика, — как [через меня] совершать жертву желаешь?»
3acf3f97b680 · published Jun 21, 2026, 3:30:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Самварта, обрадованный, всё же отпугивает царя грубостью, указывая на своё безумие и неприглядный облик. Знаменательно, что подвижник испытывает решимость пришедшего, прикидываясь негодным: истинная готовность проверяется отговорками. Стих учит, что великое не даётся легко — его соискателя сперва испытывают преградами; и тот, кто за обескураживающим обличьем и резким словом не отступает, доказывает, что пришёл за самою сутью.