Mahabharata · 14.13.3
॥
Devanāgarī
द्व्यक्षरस् तु भवेन् मृत्युस् त्र्यक्षरं ब्रह्म शाश्वतम् ॥
ममेति द्व्यक्षरो मृत्युर् न ममेति च शाश्वतम् ॥
Transliteration (IAST)
dvyakṣaras tu bhaven mṛtyus tryakṣaraṃ brahma śāśvatam ||
mameti dvyakṣaro mṛtyur na mameti ca śāśvatam ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
द्व्यक्षरः तु भवेत् मृत्युःdvyakṣaraḥ tu bhavet mṛtyuḥдвухсложное же есть смерть; двусложное [слово] — это смерть
त्र्यक्षरं ब्रह्म शाश्वतम्tryakṣaraṃ brahma śāśvatamтрёхсложное — Брахман вечный; трёхсложное — вечный Брахман
मम इति द्व्यक्षरः मृत्युःmama iti dvyakṣaraḥ mṛtyuḥ«моё» — двухсложная смерть; «ма-ма» («моё») — двусложная смерть
न मम इति च शाश्वतम्na mama iti ca śāśvatam«не моё» — и вечное; «на ма-ма» («не моё») — и вечное
Translation
[Кришна сказал:] «Двусложное [слово] есть смерть, трёхсложное — вечный Брахман: „моё“ (mama) — двусложная смерть, а „не моё“ (na mama) — вечное».
Version
7e4de1f1c350 · published Jun 21, 2026, 4:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Тайна сведена к двум словам: «моё» есть смерть, «не моё» — бессмертие. Знаменательно, что узы и свобода умещаются в одном слоге различия — в присвоении или отказе от него. Стих учит, что корень смертной связанности — чувство собственности, а освобождение — в его отвержении; и тот, кто перестаёт говорить «моё», уже переступает из области смерти в область вечного.