व्यासश् च भगवान् नित्यं वासं चक्रे नृपेण ह ॥
कथाः कुर्वन् पुराणर्षिर् देवर्षिनृपरक्षसाम् ॥
धर्मयुक्तानि कार्याणि व्यवहारान्वितानि च ॥
धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञातो विदुरस् तान्य् अकारयत् ॥
सामन्तेभ्यः प्रियाण्य् अस्य कार्याणि सुगुरूण्य् अपि ॥
प्राप्यन्ते ऽर्थैः सुलघुभिः प्रभावाद् विदुरस्य वै ॥
अकरोद् बन्धमोक्षांश् च वध्यानां मोक्षणं तथा ॥
न च धर्मात्मजो राजा कदा चित् किं चिद् अब्रवीत् ॥
vyāsaś ca bhagavān nityaṃ vāsaṃ cakre nṛpeṇa ha ||
kathāḥ kurvan purāṇarṣir devarṣinṛparakṣasām ||
dharmayuktāni kāryāṇi vyavahārānvitāni ca ||
dhṛtarāṣṭrābhyanujñāto viduras tāny akārayat ||
sāmantebhyaḥ priyāṇy asya kāryāṇi sugurūṇy api ||
prāpyante 'rthaiḥ sulaghubhiḥ prabhāvād vidurasya vai ||
akarod bandhamokṣāṃś ca vadhyānāṃ mokṣaṇaṃ tathā ||
na ca dharmātmajo rājā kadā cit kiṃ cid abravīt ||
И досточтимый Вьяса, древний мудрец, постоянно жил при царе, ведя беседы о богах и провидцах, о царях и ракшасах. Дела, согласные с дхармой, и тяжбы судебные Видура с дозволения Дхритараштры улаживал сам. Даже труднейшие из угодных царю предприятий с соседними владыками удавалось довершить ничтожными издержками — таково было влияние Видуры. Дхритараштра даровал освобождение узникам и помилование осуждённым на смерть, и царь, сын Дхармы, ни разу не сказал против этого ни слова.
7d8e068673f4 · published Jun 20, 2026, 8:30:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Старый царь сохраняет не только почёт, но и подлинное царское дело: его именем Видура правит суд, его волей освобождают узников и щадят осуждённых. Юдхиштхира намеренно молчит, не поправляя ни единого решения, — он отдаёт отцу не пустую видимость, а живую власть миловать. Присутствие Вьясы, наполняющего дни старца сказаниями о богах и царях, показывает иную опору, чем войско и казна: мудрость, обращающая закат жизни к вечному. Истинная щедрость победителя — вернуть побеждённому достоинство деяния, а не только кров и пищу.