सुदुष्करं कृतवती कुन्ती पुत्रान् अपश्यती ॥
राज्यश्रियं परित्यज्य वनवासम् अरोचयत् ॥
विदुरः किमवस्थश् च भ्रातुः शुश्रूषुर् आत्मवान् ॥
स च गावल्गणिर् धीमान् भर्तृपिण्डानुपालकः ॥
आकुमारं च पौरास् ते चिन्ताशोकसमाहताः ॥
तत्र तत्र कथाश् चक्रुः समासाद्य परस्परम् ॥
suduṣkaraṃ kṛtavatī kuntī putrān apaśyatī ||
rājyaśriyaṃ parityajya vanavāsam arocayat ||
viduraḥ kimavasthaś ca bhrātuḥ śuśrūṣur ātmavān ||
sa ca gāvalgaṇir dhīmān bhartṛpiṇḍānupālakaḥ ||
ākumāraṃ ca paurās te cintāśokasamāhatāḥ ||
tatra tatra kathāś cakruḥ samāsādya parasparam ||
«Труднейшее совершила Кунти, покинув сыновей и оставив царское счастье, избрав жительство в лесу. И в каком состоянии Видура, служащий брату, владеющий собою, и тот мудрый сын Гавальганы, хранящий верность хлебу господина?» Горожане, до самых детей, поражённые думами и скорбью, вели там и сям беседы, сходясь друг с другом.
6a01d6e54483 · published Jun 20, 2026, 10:45:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Народ дивится подвигу каждого из ушедших: матери, оставившей трон сыновей, Видуры и Санджаи, не покинувших господина в лесу. Особо отмечена верность Санджаи «хлебу господина» — пинде: благодарность за прежнее добро, не угасающая с переменою участи благодетеля, есть редкая и чтимая добродетель. Скорбь объемлет «всех, до самых детей» — мера всеобщей любви, в которой малые разделяют чувство старших. Стих учит, что верность ближнему поверяется не в его благополучии, а в его лишениях; и что подлинно благородный остаётся при том, кому обязан, и в его падении, почитая принятое прежде добро священным долгом, который не отменяет перемена судьбы.