अकारयत्तु धर्मात्मा राज्यं निहतकंटकम् । अथ काले तु कस्मिंश्चिद्राजा भार्गवमाश्रमम्
रमणीयमुपाक्रमच्चैत्रमासे मनोरमे । तत्र भार्गवकन्यांतु रूपेणाप्रतिमां भुवि
विचरंतीं वनोद्देशे दंडोऽपश्यदनुत्तमाम् । उत्तुंगपीवरी श्यामां चंद्राभवदनां शुभाम्
सुनासां चारुसर्वांगीं पीनोन्नतपयोधराम् । मध्ये क्षामां च विस्तीर्णां दृष्ट्वा तां कुरुते मुदम्
एकवस्त्रां वने चैकां प्रथमे यौवने स्थिताम् । स तां दृष्ट्वा त्वधर्मेण अनंगशरपीडितः
अभिगम्य सुविश्रांतां कन्यां वचनमब्रवीत् । कुतस्त्वमसि सुश्रोणि कस्य चासि सुशोभने
पीडितोहमनंगेन पृच्छामि त्वां सुशोभने । त्वया मेऽपहृतं चित्तं दर्शनादेव सुंदरि
इदं ते वदनं रम्यं मुनीनां चित्तहारकम् । यद्यहं न लभे भोक्तुं मृतं मामवधारय
त्वया हता मम प्राणा मां जीवय सुलोचने । दासोस्मि ते वरारोहे भक्तं मां भज शोभने
तस्यैवं तु ब्रुवाणस्य मदोन्मत्तस्य कामिनः । भार्गवी प्रत्युवाचेदं वचः सविनयं नृपम्
भार्गवस्य सुतां विद्धि शुक्रस्याक्लिष्टकर्मणः । अरजां नाम राजेंद्र ज्येष्ठामाश्रमवासिनः
शुक्रः पिता मे राजेंद्र त्वं च शिष्यो महात्मनः । धर्मेण भगिनी चाहं भवामि नृपनंदन
एवंविधं वचो वक्तुं न त्वमर्हसि पार्थिव । अन्येभ्योऽपि सुदृष्टेभ्यो रक्ष्या चाहं सदा त्वया
क्रोधनो मे पिता रौद्रो भस्मत्वं त्वां समानयेत् । अथवा राजधर्मेण संबंधं कुरुषे बलात्
पितरं याचयस्व त्वं धर्मदृष्टेन कर्मणा । वरयस्व नृपश्रेष्ठ पितरं मे महाद्युतिम्
अन्यथा विपुलं दुःखं तव घोरं भवेद्ध्रुवम् । क्रुद्धो हि मे पिता सर्वं त्रैलोक्यमभिनिर्दहेत्
ततोऽशुभं महाघोरं श्रुत्वा दंडः सुदारुणम् । प्रत्युवाच मदोन्मत्तः शिरसाभिनतः पुनः
प्रसादं कुरु सुश्रोणि कामोन्मत्तस्य कामिनि । त्वया रुद्धा मम प्राणा विशीर्यंति शुभानने
त्वां प्राप्य वैरं मेऽत्रास्तु वधो वापि महत्तरः । भक्तं भजस्व मां भीरु त्वयि भक्तिर्हि मे परा
एवमुक्त्वा तु तां कन्यां बलात्संगृह्य बाहुना । अन्येन राज्ञा हस्तेन विवस्त्रा सा तथा कृता
अंगमंगे समाश्लेष्य मुखे चैव मुखं कृतम् । विस्फुरंती यथाकामं मैथुनायोपचक्रमे
तमनर्थं महाघोरं दंडः कृत्वा सुदारुणम् । नगरं स्वं जगामाशु मदोन्मत्त इव द्विपः
akārayattu dharmātmā rājyaṃ nihatakaṃṭakam | atha kāle tu kasmiṃścidrājā bhārgavamāśramam
ramaṇīyamupākramaccaitramāse manorame | tatra bhārgavakanyāṃtu rūpeṇāpratimāṃ bhuvi
vicaraṃtīṃ vanoddeśe daṃḍo'paśyadanuttamām | uttuṃgapīvarī śyāmāṃ caṃdrābhavadanāṃ śubhām
sunāsāṃ cārusarvāṃgīṃ pīnonnatapayodharām | madhye kṣāmāṃ ca vistīrṇāṃ dṛṣṭvā tāṃ kurute mudam
ekavastrāṃ vane caikāṃ prathame yauvane sthitām | sa tāṃ dṛṣṭvā tvadharmeṇa anaṃgaśarapīḍitaḥ
abhigamya suviśrāṃtāṃ kanyāṃ vacanamabravīt | kutastvamasi suśroṇi kasya cāsi suśobhane
pīḍitohamanaṃgena pṛcchāmi tvāṃ suśobhane | tvayā me'pahṛtaṃ cittaṃ darśanādeva suṃdari
idaṃ te vadanaṃ ramyaṃ munīnāṃ cittahārakam | yadyahaṃ na labhe bhoktuṃ mṛtaṃ māmavadhāraya
tvayā hatā mama prāṇā māṃ jīvaya sulocane | dāsosmi te varārohe bhaktaṃ māṃ bhaja śobhane
tasyaivaṃ tu bruvāṇasya madonmattasya kāminaḥ | bhārgavī pratyuvācedaṃ vacaḥ savinayaṃ nṛpam
bhārgavasya sutāṃ viddhi śukrasyākliṣṭakarmaṇaḥ | arajāṃ nāma rājeṃdra jyeṣṭhāmāśramavāsinaḥ
śukraḥ pitā me rājeṃdra tvaṃ ca śiṣyo mahātmanaḥ | dharmeṇa bhaginī cāhaṃ bhavāmi nṛpanaṃdana
evaṃvidhaṃ vaco vaktuṃ na tvamarhasi pārthiva | anyebhyo'pi sudṛṣṭebhyo rakṣyā cāhaṃ sadā tvayā
krodhano me pitā raudro bhasmatvaṃ tvāṃ samānayet | athavā rājadharmeṇa saṃbaṃdhaṃ kuruṣe balāt
pitaraṃ yācayasva tvaṃ dharmadṛṣṭena karmaṇā | varayasva nṛpaśreṣṭha pitaraṃ me mahādyutim
anyathā vipulaṃ duḥkhaṃ tava ghoraṃ bhaveddhruvam | kruddho hi me pitā sarvaṃ trailokyamabhinirdahet
tato'śubhaṃ mahāghoraṃ śrutvā daṃḍaḥ sudāruṇam | pratyuvāca madonmattaḥ śirasābhinataḥ punaḥ
prasādaṃ kuru suśroṇi kāmonmattasya kāmini | tvayā ruddhā mama prāṇā viśīryaṃti śubhānane
tvāṃ prāpya vairaṃ me'trāstu vadho vāpi mahattaraḥ | bhaktaṃ bhajasva māṃ bhīru tvayi bhaktirhi me parā
evamuktvā tu tāṃ kanyāṃ balātsaṃgṛhya bāhunā | anyena rājñā hastena vivastrā sā tathā kṛtā
aṃgamaṃge samāśleṣya mukhe caiva mukhaṃ kṛtam | visphuraṃtī yathākāmaṃ maithunāyopacakrame
tamanarthaṃ mahāghoraṃ daṃḍaḥ kṛtvā sudāruṇam | nagaraṃ svaṃ jagāmāśu madonmatta iva dvipaḥ
«…праведный душою, правил царством с истреблёнными шипами. И вот в некое время царь пришёл в отрадную обитель Бхаргавы, в месяц чайтру, отрадный сердцу. Там дочь Бхаргавы, несравненную красотою на земле, бродящую по лесной округе, увидел Данда — наилучшую: высокую и статную, смуглую, с луноликим лицом, прекрасную, с прекрасным носом, с прелестью во всех членах, с полною высокою грудью, тонкую в стане и статную; увидев её, он обретает радость — в одной одежде, в лесу, одинокую, стоящую в первой юности.
Увидев её, беззаконно уязвлённый стрелою Бестелесного, подойдя к отдыхавшей деве, он сказал слово: «Откуда ты, о прекраснобёдрая, и чья ты, о прекрасная? Уязвлён я Бестелесным и спрашиваю тебя, о прекрасная. Тобою похищено моё сердце от одного взгляда, о красавица. Это отрадное лицо твоё похищает сердце и у отшельников; если я не обрету вкусить его, считай меня мёртвым. Тобою убиты мои дыхания жизни — оживи меня, о прекрасноокая. Я раб твой, о прекрасностанная; прими меня, преданного, о прекрасная».
Ему, так говорящему, опьянённому страстью влюблённому, дочь Бхаргавы почтительно отвечала царю такое слово: «Знай меня дочерью Бхаргавы Шукры, безупречного в делах, — Араджею по имени, о владыка царей, старшею у обитателя обители. Шукра — отец мой, о владыка царей, а ты — ученик великого душою; и по дхарме я бываю тебе сестра, о царский сын. Такое слово говорить ты не должен, о владыка земли; я и от других, пристально глядящих, должна быть всегда охраняема тобою. Отец мой гневен и грозен — он обратит тебя в пепел. Или же, если по царской дхарме силою творишь ты связь, — проси отца обрядом, дхармою усмотренным: сватай, о лучший из царей, у многосиятельного отца моего. Иначе верно будет у тебя обильное, страшное горе: ведь разгневанный отец мой сожжёт всё троемирие».
Затем, услышав это недоброе, весьма страшное и суровое, Данда, опьянённый страстью, склонённый головою, снова отвечал: «Сотвори милость, о прекраснобёдрая, обезумевшему от страсти, о любимая; тобою удержаны мои дыхания жизни и рассыпаются, о прекрасноликая. Обретя тебя, пусть будет мне здесь вражда или даже величайшее убиение. Прими меня, преданного, о робкая: преданность моя к тебе — высшая». Так сказав, схватив ту деву силою рукою, — другою рукою царём она была так обнажена; прижав член к члену и приложив лицо к лицу, бьющуюся, он приступил к соитию, как хотел. Совершив то весьма страшное и суровое злодейство, Данда быстро отправился в свой город, словно слон, обезумевший от течки.
05cdebe01075 · published Sep 3, 2026, 4:13:28 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Арaja говорит всё, что следовало сказать, и говорит спокойно: кто она, кто её отец, что по дхарме она ему сестра, что его долг — охранять её даже от чужих взглядов. И даже оставляет ему честный путь: если хочешь связи — сватай у отца по обряду. Она не отказывает наотрез, она указывает дверь.
Данда слышит только себя. Слова «преданность моя к тебе — высшая» звучат из уст того, кто через мгновение применит силу, и это разоблачает всю речь: страсть охотно берёт язык любви взаймы. Знаменательно и то, что он заранее согласен на расплату — «пусть будет мне здесь вражда или даже величайшее убиение». Он не обманут, он выбрал.
Отец назвал его Дандою, предвидя падение жезла. Жезл, данный для защиты, обрушился на ту, кого он должен был защищать.