ददाति वित्तं पुत्रांश्च स्वर्गं मोक्षं पुनः क्रमात् । किंचिच्छेदं तु यः कुर्यादश्वत्थस्य तनौ नरः
कल्पैकं निरयं भुक्त्वा चांडालादौ प्रजायते । मूलच्छेदेन तस्यैव स च यात्यपुनर्भवम्
पुरुषास्तस्य तिष्ठंति रौरवे घोरदर्शने । अश्वत्थस्यैकवृक्षस्य रोपणे यत्फलं भवेत्
तथैव चंपकेऽर्के च त्रयाणां रोपणेऽपि च । अष्टौ बिल्वस्य वृक्षाश्च न्यग्रोधाश्चैव सप्त च
निंबस्य दशवृक्षाश्च फलं चैषां समं भवेत् । एकैकस्य फलं चोक्तं वृक्षाणां रोपणे द्विजाः
dadāti vittaṃ putrāṃśca svargaṃ mokṣaṃ punaḥ kramāt | kiṃcicchedaṃ tu yaḥ kuryādaśvatthasya tanau naraḥ
kalpaikaṃ nirayaṃ bhuktvā cāṃḍālādau prajāyate | mūlacchedena tasyaiva sa ca yātyapunarbhavam
puruṣāstasya tiṣṭhaṃti raurave ghoradarśane | aśvatthasyaikavṛkṣasya ropaṇe yatphalaṃ bhavet
tathaiva caṃpake'rke ca trayāṇāṃ ropaṇe'pi ca | aṣṭau bilvasya vṛkṣāśca nyagrodhāścaiva sapta ca
niṃbasya daśavṛkṣāśca phalaṃ caiṣāṃ samaṃ bhavet | ekaikasya phalaṃ coktaṃ vṛkṣāṇāṃ ropaṇe dvijāḥ
[Ашваттха] даёт достаток, сыновей, небо, а затем, по порядку, и освобождение. А человек, что нанесёт телу ашваттхи хотя бы малую порубку, изведав кальпу в аду, рождается среди чандалов и прочих; срубивший же её под корень уходит туда, откуда возврата нет, и люди его пребывают в Раураве, страшном на вид. Каков плод от посадки одного дерева ашваттхи — таков же он при посадке трёх чампак или арок, восьми деревьев бильвы, семи ньягродх, десяти деревьев нимба: плод у них равный. Так сказан плод для каждого дерева в отдельности при посадке, о дваждырождённые.
ce248270f0bb · published Sep 3, 2026, 4:13:29 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Награда и кара названы в одном дыхании, и это не случайно: если дерево есть место божества, то порубка — не порча имущества, а осквернение. Мера наказания отмерена по мере вреда: надрез — кальпа в аду, срубленный корень — то, откуда не возвращаются, поскольку срубивший отнял тень и плоды у всех, кому дерево служило бы столетия. Слово «апунарбхава» обычно значит освобождение, но здесь, среди перечня кар, читается как безвозвратность падения. Таблица пород в конце переводит разговор на трезвый лад: разные деревья засчитываются в разном числе, и сажать следует то, что примется в этой земле.