अन्यां पापसमाचारां प्राप्य मृत्युं स गच्छति । अथ चेष्टां प्रवक्ष्यामि दूतानां तु तमिच्छताम्
भैरवान्दारुणान्घोरानतिकृष्णान्महोदरान् । पिङ्गाक्षान्पीतनीलांश्च अतिश्वेतान्महोदरान्
अत्युच्चान्विकरालांश्च शुष्कमांसवसोपमान् । रौद्रदंष्ट्रावतः करालांश्च सिंहास्यान्सर्पहस्तकान्
स तान्दृष्ट्वा प्रकम्पेत खिद्यते च मुहुर्मुहुः । शिवासंनादवद्घोरान्महारावान्महामते
मुञ्चन्ति दूतकाः सर्वे कर्णमूले तु तस्य हि । गलेपाशैः प्रबध्य ते कटिं बद्ध्वा तथादरे
समाघृष्य निपात्येत हाहेति वदते मुहुः । म्रियमाणस्य या चेष्टा तामेवं प्रवदाम्यहम्
anyāṃ pāpasamācārāṃ prāpya mṛtyuṃ sa gacchati | atha ceṣṭāṃ pravakṣyāmi dūtānāṃ tu tamicchatām
bhairavāndāruṇānghorānatikṛṣṇānmahodarān | piṅgākṣānpītanīlāṃśca atiśvetānmahodarān
atyuccānvikarālāṃśca śuṣkamāṃsavasopamān | raudradaṃṣṭrāvataḥ karālāṃśca siṃhāsyānsarpahastakān
sa tāndṛṣṭvā prakampeta khidyate ca muhurmuhuḥ | śivāsaṃnādavadghorānmahārāvānmahāmate
muñcanti dūtakāḥ sarve karṇamūle tu tasya hi | galepāśaiḥ prabadhya te kaṭiṃ baddhvā tathādare
samāghṛṣya nipātyeta hāheti vadate muhuḥ | mriyamāṇasya yā ceṣṭā tāmevaṃ pravadāmyaham
Или, достигнув иного места греховного обихода, он идёт к смерти. Теперь изложу повадку вестников, желающих его: ужасных, жестоких, грозных, черным-черных, большебрюхих, рыжеглазых, жёлто-синих и белым-белых, высоченных, безобразных, подобных сухому мясу и салу, с грозными клыками, страшных, с львиными мордами, со змеями в руках. Увидев их, он содрогается и снова и снова изнемогает; а все вестники, о великоразумный, испускают у самого его уха громкие вопли, как вой шакалих. Накинув на шею петли, связав поясницу и так, без всякого почтения, протащив его, они валят его наземь, и он то и дело твердит: «ой, ой». Какова у умирающего повадка — так я её и излагаю.
db61320a41fc · published Sep 3, 2026, 4:13:32 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Облик вестников выписан подробно и без пощады, и это не запугивание ради запугивания: страшное здесь имеет ту же природу, что и кроткое в прошлой главе — оно отвечает тому, с чем человек пришёл. Показательно, что боль начинается ещё до самого исхода: человек уже видит, уже слышит вой у своего уха. Смерть в этом описании не разом обрывает жизнь, а медленно её отбирает.