ऋषय ऊचुः
अहं धाता अहं गोप्ता अहं वेदार्थ एव च । अहं धर्मो महापुण्यो जैनधर्मः सनातनः
मामेव कर्मणा विप्रा भजध्वं धर्मरूपिणम्
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्यास्त्रयो वर्णा द्विजातयः । सर्वेषामेव वर्णानां श्रुतिरेषा सनातनी
वेदाचारेण वर्तन्ते तेन जीवन्ति जन्तवः । ब्रह्मवंशात्समुद्धृतो भवान्ब्राह्मण एव च
पश्चाद्राजा पृथिव्याश्च सञ्जातः कृतविक्रमः । राजपुण्येन राजेन्द्र सुखं जीवन्ति वै द्विजाः
राज्ञः पापेन नश्यन्ति तस्मात्पुण्यं समाचर । समादृतस्त्वया धर्मः कृतश्चापि नराधिप
ahaṃ dhātā ahaṃ goptā ahaṃ vedārtha eva ca | ahaṃ dharmo mahāpuṇyo jainadharmaḥ sanātanaḥ
māmeva karmaṇā viprā bhajadhvaṃ dharmarūpiṇam
brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāstrayo varṇā dvijātayaḥ | sarveṣāmeva varṇānāṃ śrutireṣā sanātanī
vedācāreṇa vartante tena jīvanti jantavaḥ | brahmavaṃśātsamuddhṛto bhavānbrāhmaṇa eva ca
paścādrājā pṛthivyāśca sañjātaḥ kṛtavikramaḥ | rājapuṇyena rājendra sukhaṃ jīvanti vai dvijāḥ
rājñaḥ pāpena naśyanti tasmātpuṇyaṃ samācara | samādṛtastvayā dharmaḥ kṛtaścāpi narādhipa
«Я и есть высшая дхарма, я предвечная цель; я устроитель, я хранитель, я и смысл Веды; я дхарма великосвятая — предвечная джайнская дхарма. Меня и чтите делом, о брахманы, имеющего облик дхармы». — «Брахманы, кшатрии и вайшьи — три сословия дваждырождённых; у всех сословий эта шрути предвечна. Ведическим обиходом живут они, и тем живут существа. Ты сам изошёл из рода брахмана и есть брахман; затем ты стал царём земли, явившим отвагу. Заслугою царя, о владыка царей, покойно живут дваждырождённые, а грехом царя гибнут; потому твори святое. Дхарма была тобою почтена и исполнена, о владыка людей.
789be5476700 · published Sep 3, 2026, 4:13:33 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вена повторяет речь пришельца слово в слово, поставив на его место себя: «я — дхарма». Мудрецы отвечают не проклятием, а напоминанием о должности: заслугою царя народ живёт, грехом царя гибнет. И добавляют самое обидное для отступника — «ты и сам брахман».