अथापश्यन्महात्मानं देवर्षिं तत्र नारदम् । दीप्यमानं श्रिया ब्राह्म्या दीप्ताग्निसमतेजसम्
स तैः परिवृतः श्रीमान्भ्रातृभिः कुरुनन्दनः । दिवि भाति हि दीप्तौजा देवैरिव शतक्रतुः
यथा च देवान्सावित्री याज्ञसेनी तथा पतीन् । न जहौ धर्मतः पार्थान्मेरुमर्कप्रभा यथा
प्रतिगृह्य ततः पूजां नारदो भगवानृषिः । आश्वासयद्धर्मपुत्रं युक्तरूपप्रियेण च
उवाच च महात्मानं धर्मराजं युधिष्ठिरम् । ब्रूहि धर्मभृतां श्रेष्ठ किं प्रार्थ्यं हि ददामि ते
अथ धर्मसुतो राजा प्रणम्य भ्रातृभिः सह । उवाच प्राञ्जलिर्वाक्यं नारदं देवसंमितम् । त्वयि तुष्टे महाभाग सर्वलोकाभिपूजिते । कृतमित्येव मन्ये हि प्रसादात्तव सुव्रत
athāpaśyanmahātmānaṃ devarṣiṃ tatra nāradam | dīpyamānaṃ śriyā brāhmyā dīptāgnisamatejasam
sa taiḥ parivṛtaḥ śrīmānbhrātṛbhiḥ kurunandanaḥ | divi bhāti hi dīptaujā devairiva śatakratuḥ
yathā ca devānsāvitrī yājñasenī tathā patīn | na jahau dharmataḥ pārthānmerumarkaprabhā yathā
pratigṛhya tataḥ pūjāṃ nārado bhagavānṛṣiḥ | āśvāsayaddharmaputraṃ yuktarūpapriyeṇa ca
uvāca ca mahātmānaṃ dharmarājaṃ yudhiṣṭhiram | brūhi dharmabhṛtāṃ śreṣṭha kiṃ prārthyaṃ hi dadāmi te
atha dharmasuto rājā praṇamya bhrātṛbhiḥ saha | uvāca prāñjalirvākyaṃ nāradaṃ devasaṃmitam | tvayi tuṣṭe mahābhāga sarvalokābhipūjite | kṛtamityeva manye hi prasādāttava suvrata
И вот увидели они там великого душою божественного риши Нараду, сияющего брахманским величием, сиянием равного пылающему огню. Окружённый братьями, прекрасный, отрада Куру сиял, пылающий мощью, как Стократный в небе среди богов. И как Савитри — богов, так дочь Яджнясены по дхарме не покинула мужей, сынов Притхи, — как солнечный свет Меру. Приняв затем почитание, владыка риши Нарада утешил сына Дхармы словом подобающим и приятным и сказал великому душою Дхармарадже Юдхиштхире: «Скажи, о лучший из блюстителей дхармы, чего ты просишь? Я дам тебе». Тогда сын Дхармы, царь, поклонившись вместе с братьями и сложив ладони, сказал слово Нараде, равному богам: «Когда ты доволен, о высокоблагой, чтимый всеми мирами, я полагаю, что всё уже сделано — милостью твоею, о верный обету».
1776ea833138 · published Sep 3, 2026, 4:13:39 AM UTC
Available inRUPage between verses with
О Драупади сказано двумя сравнениями, и оба выбраны точно. Савитри не отпустила мужа даже у Ямы; дочь Яджнясены «по дхарме не покинула» пятерых — не по влечению и не по выгоде, а по дхарме. И второе: как солнечный свет не отходит от Меру. Свет не держится за гору и не связан с нею ничем, кроме того, что он на ней. А ответ Юдхиштхиры на предложение просить чего угодно стоит целого поучения о просьбах: он не просит. «Когда ты доволен, я полагаю, что всё уже сделано». Человек, у которого отняли царство, считает себя получившим всё оттого, что к нему пришёл святой.