यम उवाच
नानापुष्पसुगन्धाढ्यं नानापात्रसमाकुलम् । सुवासितस्य तैलस्य गन्धेन परिपूरितम्
अनेन हारकेणाथ पर्यङ्के सुमनोहरे । शायितो राधया सार्धं दृष्टः पीताम्बरोऽच्युतः
प्रणम्य राधिकानाथं निष्पापः सोऽभवत्तदा । नेष्याम्यथ न नेष्यामि अनेन किं भवेन्मम
सेवां कर्तुमशक्तोऽहं यतश्चोरोऽस्मि सर्वदा । द्रव्येण कार्यमस्तीति तन्नेतुं कृतवान्मनः
पातयित्वांशुकं भूमौ कौशेयं कमलापतेः । बबन्ध वस्तुजातं च पाणौ कृत्वा स कम्पितः
विष्णोर्मायापतेश्चाथ तानि सर्वाणि जैमिने । कृत्वा शब्दं सुघोरं च पतितान्यभवंस्तदा
परित्यज्य सुनिद्रां च धावन्त इति किं न्वहो । आगता बहुशो लोकाश्चौरो द्रव्यं जवेन च
त्यक्त्वा धनं च चौरोऽपि त्रस्तः किञ्चिज्जगाम ह । दंशितः कालसर्पेण मृतोऽसौ गतकिल्बिषः
यमाज्ञया तस्य दूताः पाशमुद्गरपाणयः । आगतास्तं समानेतुं दंष्ट्रिणश्चर्मवाससः
बबन्धुश्चर्मपाशेन निन्युर्दुर्गमवर्त्मना । दृष्ट्वा तं शमनः क्रुद्धः पप्रच्छ सचिवं प्रति
समूलं वद हे प्राज्ञ चित्रगुप्त ममाग्रतः
nānāpuṣpasugandhāḍhyaṃ nānāpātrasamākulam | suvāsitasya tailasya gandhena paripūritam
anena hārakeṇātha paryaṅke sumanohare | śāyito rādhayā sārdhaṃ dṛṣṭaḥ pītāmbaro'cyutaḥ
praṇamya rādhikānāthaṃ niṣpāpaḥ so'bhavattadā | neṣyāmyatha na neṣyāmi anena kiṃ bhavenmama
sevāṃ kartumaśakto'haṃ yataścoro'smi sarvadā | dravyeṇa kāryamastīti tannetuṃ kṛtavānmanaḥ
pātayitvāṃśukaṃ bhūmau kauśeyaṃ kamalāpateḥ | babandha vastujātaṃ ca pāṇau kṛtvā sa kampitaḥ
viṣṇormāyāpateścātha tāni sarvāṇi jaimine | kṛtvā śabdaṃ sughoraṃ ca patitānyabhavaṃstadā
parityajya sunidrāṃ ca dhāvanta iti kiṃ nvaho | āgatā bahuśo lokāścauro dravyaṃ javena ca
tyaktvā dhanaṃ ca cauro'pi trastaḥ kiñcijjagāma ha | daṃśitaḥ kālasarpeṇa mṛto'sau gatakilbiṣaḥ
yamājñayā tasya dūtāḥ pāśamudgarapāṇayaḥ | āgatāstaṃ samānetuṃ daṃṣṭriṇaścarmavāsasaḥ
babandhuścarmapāśena ninyurdurgamavartmanā | dṛṣṭvā taṃ śamanaḥ kruddhaḥ papraccha sacivaṃ prati
samūlaṃ vada he prājña citragupta mamāgrataḥ
«…полный благоуханий разных цветов, уставленный разными сосудами, наполненный запахом благовонного масла. И был увиден этим похитителем на весьма пленительном ложе Ачьюта в жёлтом одеянии, возлежащий вместе с Радхой. Поклонившись Владыке Радхики, он тогда же стал безгрешен. „Унесу или не унесу — что мне с того? Служения совершить я неспособен, ибо всегда я вор; а добро мне нужно“, — и решился он унести его. Уронив на землю шёлковую ткань Владыки Камалы, он связал всё добро и, взяв в руку, дрожал. И тогда, о Джаймини, все те [вещи] Вишну, Владыки майи, издав весьма страшный звук, попадали. Оставив сладкий сон, сбежались люди во множестве: „Что же это, ах!“ — а вор поспешно [бросился] с добром. Бросив богатство, напуганный вор ушёл недалеко: ужаленный чёрной змеёй, он умер, — но скверна его уже ушла. По велению Ямы пришли его посланцы с петлёй и палицей в руках, клыкастые, в шкурах, чтобы привести его; связали ремённою петлёй и повели непроходимою дорогой. Увидев его, гневный Усмиритель спросил у советника: „Скажи до корня, о мудрый Читрагупта, предо мною [всё]“».
3d728b2a415a · published Sep 3, 2026, 4:13:43 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вор видит Кришну с Радхой и кланяется — и тут же принимается за кражу. Обе вещи в нём умещаются, и рассказчик не пытается их примирить: «служения совершить я неспособен, ибо всегда я вор». Признание точнее раскаяния. И умирает он от случайного укуса, «но скверна его уже ушла», — очищенным ещё до суда, о котором сам не подозревает.