शौनक उवाच
कथयस्व मुने सूत माहात्म्यं कलुषक्षयम् । शेषपञ्चदिनस्यापि कार्तिकस्यानुकम्पया
शृणु शौनक यत्पृष्टं माहात्म्यं पापनाशनम् । वक्ष्याम्यहं वै चोर्जस्य शेषपञ्चदिनस्य च
व्रतानां मुनिशार्दूल प्रवरं विष्णुपञ्चकम् । तस्मिन्यः पूजयेद्भक्त्या श्रीहरिं राधया सह
गन्धपुष्पैर्धूपदीपैर्वस्त्रैर्नानाविधैः फलैः । स याति विष्णुसदनं सर्वपापविवर्जितः
ब्रह्मचारी गृहस्थो वा वानप्रस्थोऽथवा यतिः । न प्राप्नोति परं स्थानमकृत्वा विष्णुपञ्चकम्
सर्वपापहरं पुण्यं विख्यातं विष्णुपञ्चकम् । तत्र स्नानं तु यः कुर्यात्सर्वतीर्थफलं लभेत्
श्रीहरेः पुरतो विप्र तुलस्याश्च समीपतः । प्रदीपं सर्पिषा पूर्णं दद्याद्यो भक्तिभावतः
नभसि श्रीहरेः प्रीत्यै यात्यसौ विष्णुमन्दिरम् । पापी याति हरेर्धाम सत्यमेतन्मयोदितम्
kathayasva mune sūta māhātmyaṃ kaluṣakṣayam | śeṣapañcadinasyāpi kārtikasyānukampayā
śṛṇu śaunaka yatpṛṣṭaṃ māhātmyaṃ pāpanāśanam | vakṣyāmyahaṃ vai corjasya śeṣapañcadinasya ca
vratānāṃ muniśārdūla pravaraṃ viṣṇupañcakam | tasminyaḥ pūjayedbhaktyā śrīhariṃ rādhayā saha
gandhapuṣpairdhūpadīpairvastrairnānāvidhaiḥ phalaiḥ | sa yāti viṣṇusadanaṃ sarvapāpavivarjitaḥ
brahmacārī gṛhastho vā vānaprastho'thavā yatiḥ | na prāpnoti paraṃ sthānamakṛtvā viṣṇupañcakam
sarvapāpaharaṃ puṇyaṃ vikhyātaṃ viṣṇupañcakam | tatra snānaṃ tu yaḥ kuryātsarvatīrthaphalaṃ labhet
śrīhareḥ purato vipra tulasyāśca samīpataḥ | pradīpaṃ sarpiṣā pūrṇaṃ dadyādyo bhaktibhāvataḥ
nabhasi śrīhareḥ prītyai yātyasau viṣṇumandiram | pāpī yāti harerdhāma satyametanmayoditam
«Расскажи, о мудрец, о Сута, величие, уносящее скверну, — и последних пяти дней карттики, по милости». — «Слушай, о Шаунака, о чём спрошено, — величие, уносящее грех; поведаю о последних пяти днях урджи. Из обетов, о тигр среди мудрецов, наилучший — Вишну-панчака. Кто в те [дни] с преданностью почитает Шри-Хари вместе с Радхой — благовониями и цветами, курениями и светильниками, разными тканями и плодами, — тот идёт в обитель Вишну, свободный от всех грехов. Брахмачарин, домохозяин, ванапрастха или отшельник — не обретает высшей обители, не совершив Вишну-панчаки. Уносящий все грехи, благой, прославлен Вишну-панчака; кто в те [дни] совершает омовение, обретает плод всех тиртх. Кто пред Шри-Хари, о випра, и возле туласи с чувством преданности поднесёт светильник, полный топлёного масла, — [и кто сделает то же] в [месяце] набхас ради удовольствия Шри-Хари, — тот идёт в дом Вишну; [и] грешник идёт в обитель Хари, — истину эту я сказал.»
24fabad7bdd2 · published Sep 3, 2026, 4:13:44 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Пять последних дней месяца выделены как отдельный обет, и требование к нему поставлено необычно жёстко: без него не обходится ни один из четырёх укладов жизни. Но состав его тот же, что и всюду в этой кханде, — светильник, цветок, омовение. Строгость касается срока, а не цены.