जटाधरः प्रव्रजतुर्वर्षाणीह चतुर्दश । भरतस्तु द्वितीयेन यौवराज्याधिपोऽस्तु मे
जानकी लक्ष्मणसखं रामं प्रात्राजयन्नृपः । त्रिरात्रमुदकाहारश्चतुर्थेऽह्नि फलाशनः
पञ्चमे चित्रकूटे तु रामः स्थानमकल्पयत् । अथ त्रयोदशे वर्षे पञ्चवट्यां महामुने
रामो विरूपयामास शूर्पणखां निशाचरीम् । वने विचरतस्तस्य जानक्या सहितस्य च
आगतो राक्षसस्तां तु हर्तुं पापविपाकतः । ततो माघासिताष्टम्यां मुहूर्ते वृन्दसंज्ञिते
राघवाभ्यां विना सीतां जहार दशकन्धरः । तेनैवं ह्रियमाणा सा चक्रन्द कुररी यथा
रामरामेति मां रक्ष रक्ष मां रक्षसा हताम् । यथा श्येनः क्षुधाक्रान्तः क्रन्दतीं वर्तिकां नयेत्
तथा कामवशं प्राप्तो रावणो जनकात्मजाम् । नयत्येवं जनकजां जटायुः पक्षिराट् तदा
युयुधे राक्षसेन्द्रेण स रावणहतोऽपतत् । मार्गशुक्लनवम्यां तु वसन्तीं रावणालये
सम्पातिर्दशमे मास आचख्यौ वानरेषु ताम् । एकादश्यां महेन्द्राद्रेः पुप्लुवे शतयोजनम्
हनूमान्निशि तस्यां तु लङ्कायां पर्यकालयत् । तद्रात्रिशेषे सीताया दर्शनं हि हनूमतः
द्वादश्यां शिंशपावृक्षे हनूमान्पर्यवास्थितः । तस्यां निशायां जानक्यां विश्वासालापसंकथा
अक्षादिभिस्त्रयोदश्यां ततो युद्धमवर्तत । ब्रह्मास्त्रेण चतुर्दश्यां बद्धः शक्रजिता कपिः
वह्निना पुच्छयुक्तेन लङ्काया दहनं कृतम् । पूर्णिमायां महेन्द्राद्रौ पुनरागमनं कपेः
मार्गासितप्रतिपदः पञ्चभिः पथि वासरैः । पुनरागत्य षष्ठेऽह्नि ध्वस्तं मधुवनं किल
सप्तम्यां प्रत्यभिज्ञानदानं सर्वनिवेदनम् । अष्टम्युत्तरफल्गुन्यां मुहूर्ते विजयाभिधे
मध्यं प्राप्ते सहस्रांशौ प्रस्थानं राघवस्य च । रामः कृत्वा प्रतिज्ञां तु प्रयातो दक्षिणां दिशम्
तीर्त्वाहं सागरमपि हनिष्ये राक्षसेश्वरम् । दक्षिणाशां प्रयातस्य सुग्रीवोऽप्यभवत्सखा
वासरैः सप्तभिः सिन्धोः स्कन्धावारनिवेशनम् । पौषशुक्लप्रतिपदस्तृतीयां यावदम्बुधेः
jaṭādharaḥ pravrajaturvarṣāṇīha caturdaśa | bharatastu dvitīyena yauvarājyādhipo'stu me
jānakī lakṣmaṇasakhaṃ rāmaṃ prātrājayannṛpaḥ | trirātramudakāhāraścaturthe'hni phalāśanaḥ
pañcame citrakūṭe tu rāmaḥ sthānamakalpayat | atha trayodaśe varṣe pañcavaṭyāṃ mahāmune
rāmo virūpayāmāsa śūrpaṇakhāṃ niśācarīm | vane vicaratastasya jānakyā sahitasya ca
āgato rākṣasastāṃ tu hartuṃ pāpavipākataḥ | tato māghāsitāṣṭamyāṃ muhūrte vṛndasaṃjñite
rāghavābhyāṃ vinā sītāṃ jahāra daśakandharaḥ | tenaivaṃ hriyamāṇā sā cakranda kurarī yathā
rāmarāmeti māṃ rakṣa rakṣa māṃ rakṣasā hatām | yathā śyenaḥ kṣudhākrāntaḥ krandatīṃ vartikāṃ nayet
tathā kāmavaśaṃ prāpto rāvaṇo janakātmajām | nayatyevaṃ janakajāṃ jaṭāyuḥ pakṣirāṭ tadā
yuyudhe rākṣasendreṇa sa rāvaṇahato'patat | mārgaśuklanavamyāṃ tu vasantīṃ rāvaṇālaye
sampātirdaśame māsa ācakhyau vānareṣu tām | ekādaśyāṃ mahendrādreḥ pupluve śatayojanam
hanūmānniśi tasyāṃ tu laṅkāyāṃ paryakālayat | tadrātriśeṣe sītāyā darśanaṃ hi hanūmataḥ
dvādaśyāṃ śiṃśapāvṛkṣe hanūmānparyavāsthitaḥ | tasyāṃ niśāyāṃ jānakyāṃ viśvāsālāpasaṃkathā
akṣādibhistrayodaśyāṃ tato yuddhamavartata | brahmāstreṇa caturdaśyāṃ baddhaḥ śakrajitā kapiḥ
vahninā pucchayuktena laṅkāyā dahanaṃ kṛtam | pūrṇimāyāṃ mahendrādrau punarāgamanaṃ kapeḥ
mārgāsitapratipadaḥ pañcabhiḥ pathi vāsaraiḥ | punarāgatya ṣaṣṭhe'hni dhvastaṃ madhuvanaṃ kila
saptamyāṃ pratyabhijñānadānaṃ sarvanivedanam | aṣṭamyuttaraphalgunyāṃ muhūrte vijayābhidhe
madhyaṃ prāpte sahasrāṃśau prasthānaṃ rāghavasya ca | rāmaḥ kṛtvā pratijñāṃ tu prayāto dakṣiṇāṃ diśam
tīrtvāhaṃ sāgaramapi haniṣye rākṣaseśvaram | dakṣiṇāśāṃ prayātasya sugrīvo'pyabhavatsakhā
vāsaraiḥ saptabhiḥ sindhoḥ skandhāvāraniveśanam | pauṣaśuklapratipadastṛtīyāṃ yāvadambudheḥ
«…носящий спутанные косы, ушли в изгнание на четырнадцать лет здесь; „а Бхарата вторым [даром] да будет моим владыкой наследного престола“. Джанаки и Раму, в дружбе с Лакшманой, отправил царь в изгнание. Три ночи питающийся водою, на четвёртый день вкушающий плоды, на пятый устроил Рама пристанище на Читракуте. Затем на тринадцатом году в Панчавати, о великий мудрец, Рама изуродовал Шурпанакху, ночную бродяжницу. У странствующего в лесу вместе с Джанаки пришёл ракшас похитить её — по созреванию греха. Затем в восьмой день тёмной половины магхи, в мухурту, именуемую вринда, без двоих Рагхавов похитил Ситу десятишеий. Так уносимая им, она возопила, как скопа: „Рама, Рама! Защити меня, защити меня, сражённую ракшасом!“ Как ястреб, одолеваемый голодом, уносит кричащую перепёлку, так Равана, впавший во власть вожделения, уносит дочь Джанаки. Тогда Джатаю, царь птиц, сразился с владыкой ракшасов и, сражённый Раваной, пал. В девятый день светлой половины маргаширши — [Сита], живущая в жилище Раваны; на десятый месяц Сампати поведал о ней среди обезьян. В одиннадцатый день Хануман перелетел с горы Махендра сто йоджан; в ту ночь обошёл он Ланку. На исходе той ночи было у Ханумана видение Ситы. В двенадцатый день утвердился Хануман на дереве шиншапа; в ту ночь — беседа с Джанаки, внушающая доверие. В тринадцатый день произошла битва с Акшей и прочими; в четырнадцатый день обезьяна была связана брахма-астрой Шакраджитом. Огнём, привязанным к хвосту, совершено сожжение Ланки; в полнолуние — возвращение обезьяны на гору Махендра. С первого дня тёмной половины маргаширши пятью днями в пути; вернувшись, на шестой день разорена медовая роща. В седьмой день — вручение опознавательного знака и полное извещение. В восьмой день, под уттара-пхальгуни, в мухурту, именуемую виджая, когда тысячелучное достигло середины, — выступление Рагхавы. Сотворив обет: „Переправившись даже через океан, убью я владыку ракшасов“, — двинулся Рама в южную сторону. У двинувшегося в южную сторону Сугрива стал другом. За семь дней — устроение стана у океана; с первого дня светлой половины паущи до третьего дня — [у] океана…»
0cd764935527 · published Sep 3, 2026, 4:13:46 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Житие здесь пересказано как календарь: не «потом», а «в восьмой день тёмной половины», не «через год», а «на тринадцатом году». Такой счёт превращает предание в нечто, что можно вспоминать по дням. Крик Ситы вставлен в этот сухой перечень целиком — и потому звучит громче.