शेष उवाच
आगत्य सविधे रुद्रं समराङ्गणमूर्धनि । जगाद हनुमान्वीरः सङ्जिहीर्षुः सुराधिपम्
त्वं यदाचरसे रुद्र धर्मस्य प्रतिकूलनम् । तस्मात्त्वां शास्तुमिच्छामि रामभक्तवधोद्यतम्
मया पुरा श्रुतं देव ऋषिभिर्बहुधोदितम् । रघुनाथपदस्मारी नित्यं रुद्रः पिनाकभृत्
तत्सर्वं तु मृषा जातं शत्रुघ्नं प्रतियुध्यतः । पुष्कलो मे हतः शूरः शत्रुघ्नोऽपि विमूर्च्छितः
तस्मात्त्वां पातयाम्यद्य त्रैलोक्यप्रलयोद्यतम् । यत्नात्तिष्ठस्व भोः शर्व रामभक्तिपराङ्मुख
इत्युक्तवन्तं प्लवगं प्रोवाच स महेश्वरः । धन्योऽसि वीरवर्यस्त्वं भवान्वदति नो मृषा
मत्स्वामी रामचन्द्रोऽयं सुरासुरनमस्कृतः । तदश्वमानयामास शत्रुघ्नः परवीरहा
तद्रक्षार्थं समायातस्तद्भक्त्या तु वशीकृतः । यथा कथञ्चिद्भक्तोऽसौ रक्ष्यः स्वात्मा इति स्थितिः
रघुनाथः कृपां कृत्वा विलोकयतु निस्त्रपम् । मां स्वभक्तं सुदुःखेन किञ्चित्कोपं दधन्महान्
एवं वदति चण्डीशे हनूमान्कुपितो भृशम् । शिलामादाय महतीं ताडयामास तद्रथम्
शिलया ताडितस्तस्य रथः शकलतां गतः । ससूतः सहयः केतुपताकाभिः समन्वितः
नभःस्था देवताः सर्वाः प्रशशंसुः कपीश्वरम् । धन्योऽसि प्लवगाधीश महत्कर्म त्वया कृतम्
श्रीशिवं विरथं दृष्ट्वा नन्दी तं समुपाद्रवत् । उवाच श्रीमहादेवं मत्पृष्टं गम्यतामिति
वृषस्थितं तु भूतेशं हनूमान्कुपितो भृशम् । शिलामुत्पाट्य तरसा जघान हृदये तदा
तदाहतो भूतपतिः शूलं तीक्ष्णं समाददे । जाज्वल्यमानं त्रिशिखं वह्निज्वालासमप्रभम्
आयातं तन्महद्दृष्ट्वा शूलं प्रज्वलनप्रभम् । हस्ते गृहीत्वा तरसा बभञ्ज तिलशः क्षणात्
āgatya savidhe rudraṃ samarāṅgaṇamūrdhani | jagāda hanumānvīraḥ saṅjihīrṣuḥ surādhipam
tvaṃ yadācarase rudra dharmasya pratikūlanam | tasmāttvāṃ śāstumicchāmi rāmabhaktavadhodyatam
mayā purā śrutaṃ deva ṛṣibhirbahudhoditam | raghunāthapadasmārī nityaṃ rudraḥ pinākabhṛt
tatsarvaṃ tu mṛṣā jātaṃ śatrughnaṃ pratiyudhyataḥ | puṣkalo me hataḥ śūraḥ śatrughno'pi vimūrcchitaḥ
tasmāttvāṃ pātayāmyadya trailokyapralayodyatam | yatnāttiṣṭhasva bhoḥ śarva rāmabhaktiparāṅmukha
ityuktavantaṃ plavagaṃ provāca sa maheśvaraḥ | dhanyo'si vīravaryastvaṃ bhavānvadati no mṛṣā
matsvāmī rāmacandro'yaṃ surāsuranamaskṛtaḥ | tadaśvamānayāmāsa śatrughnaḥ paravīrahā
tadrakṣārthaṃ samāyātastadbhaktyā tu vaśīkṛtaḥ | yathā kathañcidbhakto'sau rakṣyaḥ svātmā iti sthitiḥ
raghunāthaḥ kṛpāṃ kṛtvā vilokayatu nistrapam | māṃ svabhaktaṃ suduḥkhena kiñcitkopaṃ dadhanmahān
evaṃ vadati caṇḍīśe hanūmānkupito bhṛśam | śilāmādāya mahatīṃ tāḍayāmāsa tadratham
śilayā tāḍitastasya rathaḥ śakalatāṃ gataḥ | sasūtaḥ sahayaḥ ketupatākābhiḥ samanvitaḥ
nabhaḥsthā devatāḥ sarvāḥ praśaśaṃsuḥ kapīśvaram | dhanyo'si plavagādhīśa mahatkarma tvayā kṛtam
śrīśivaṃ virathaṃ dṛṣṭvā nandī taṃ samupādravat | uvāca śrīmahādevaṃ matpṛṣṭaṃ gamyatāmiti
vṛṣasthitaṃ tu bhūteśaṃ hanūmānkupito bhṛśam | śilāmutpāṭya tarasā jaghāna hṛdaye tadā
tadāhato bhūtapatiḥ śūlaṃ tīkṣṇaṃ samādade | jājvalyamānaṃ triśikhaṃ vahnijvālāsamaprabham
āyātaṃ tanmahaddṛṣṭvā śūlaṃ prajvalanaprabham | haste gṛhītvā tarasā babhañja tilaśaḥ kṣaṇāt
«Подойдя близко к Рудре в челе поля битвы, герой Хануман, желающий сокрушить владыку богов, сказал: „Раз ты, о Рудра, совершаешь противное дхарме, потому желаю я проучить тебя, изготовившегося убить преданного Рамы. Мною прежде слышано, о бог, многократно сказанное мудрецами: Рудра, носящий Пинаку, постоянно памятует стопы владыки Рагху. Но всё то стало ложью у сражающегося с Шатругхной: Пушкала, наш храбрец, убит, и Шатругхна ввергнут в беспамятство. Потому ныне повергну я тебя, изготовившегося к пралае трёх миров; стой с тщанием, о Шарва, отвративший лицо от преданности Раме“. Сказавшему так обезьяне Махешвара ответил: „Блажен ты, о лучший из героев; не ложь ты говоришь. Мой владыка — этот Рамачандра, чтимый богами и асурами. Его коня привёл Шатругхна, губитель вражеских героев; ради его защиты пришёл я [сюда], покорённый преданностью того [царя]. Как бы то ни было, преданный должен быть храним как своя душа — таково правило. Да воззрит владыка Рагху, явив милость, на меня, бесстыдного, своего преданного, — с великой болью питающего некий гнев, великий“. Когда так говорил владыка Чанди, Хануман, сильно разгневанный, взяв огромную скалу, ударил его колесницу. Сокрушённая скалою, колесница его разлетелась в куски вместе с возницей, конями, знамёнами и стягами. Все божества, стоящие в небе, восхвалили владыку обезьян: „Блажен ты, о владыка обезьян; великое дело тобою совершено“. Увидев Шри-Шиву без колесницы, Нанди подбежал к нему и сказал Шри-Махадеве: „Да взойдёшь на мою спину“. Тогда Хануман, сильно разгневанный, вырвав скалу, стремительно ударил в грудь владыку существ, стоящего на быке. Поражённый тогда, владыка существ взял острый трезубец, пылающий, с тремя остриями, с сиянием, как пламя огня. Увидев тот летящий великий трезубец с пылающим сиянием, [Хануман], схватив его рукою, в миг разломал его в куски.»
3a1109947318 · published Sep 3, 2026, 4:13:47 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Шива не отпирается: обвинение верно, он сам называет себя бесстыдным и просит, чтобы Рама на него взглянул. Оправдание у него одно — правило, по которому преданного хранят, как собственную душу. Оба правы, и потому бой не отменяется.