स्मृत्वा रामं स्वमनसा त्रोटयामास तत्क्षणात् । स मुक्तगात्रः सहसा युयुधे सुरथं नृपम्
तं मुक्तगात्रं संवीक्ष्य सुरथः परमास्त्रवित् । महाबलं मन्यमानो ब्राह्ममस्त्रं समाददे
मारुतिर्ब्रह्मास्त्रं तु निजगाल हसन्बली । तन्निगीर्णं नृपो दृष्ट्वा रामं सस्मार भूमिपः
स्मृत्वा दाशरथिं रामं रामास्त्रं स्वशरासने । सन्धाय तं जगादेदं बद्धोऽसि कपिपुङ्गव
श्रुत्वा तत्पराक्रमं यावत्तावद्बद्धो रणाङ्गणे । राज्ञा रामास्त्रतो वीरो हनूमान्रामसेवकः
उवाच भूपं हनुमान्किं करोमि महीपते । मत्स्वाम्यस्त्रेण सम्बद्धो नान्येन प्राकृतेन वै
तन्मामानय भूपाल नयस्व स्वपुरं प्रति । मोचयिष्यति मत्स्वामी आगत्य स दयानिधिः
बद्धे समीरजे क्रुद्धः पुष्कलो भूमिपं ययौ । तं पुष्कलं समायातं विव्याध बहुभिः शरैः
अनेकबाणसाहस्रैर्निजघान नृपं बली । राज्ञानेके शरास्तस्य च्छिन्नाः प्रधनमण्डले
एवं समरसङ्क्रुद्धे सुरथे पुष्कले तथा । बाणैर्व्याप्तं जगत्सर्वं स्थास्नुभूयश्चरिष्णु च
तेषां रणोद्यमं वीक्ष्य मुमुहुः सुरसैनिकाः । मानवानां तु का वार्ता क्षणात्त्रासं समीयुषाम्
अस्त्रप्रत्यस्त्रविगमैर्महामन्त्रपरिष्कृतैः । बभूव तुमुलं युद्धं वीराणां रोमहर्षणम्
तदा प्रकुपितो राजा नाराचं तु समाददे । छिन्नः स तु क्रुधामुक्तैर्वत्सदन्तैः स भारतेः
smṛtvā rāmaṃ svamanasā troṭayāmāsa tatkṣaṇāt | sa muktagātraḥ sahasā yuyudhe surathaṃ nṛpam
taṃ muktagātraṃ saṃvīkṣya surathaḥ paramāstravit | mahābalaṃ manyamāno brāhmamastraṃ samādade
mārutirbrahmāstraṃ tu nijagāla hasanbalī | tannigīrṇaṃ nṛpo dṛṣṭvā rāmaṃ sasmāra bhūmipaḥ
smṛtvā dāśarathiṃ rāmaṃ rāmāstraṃ svaśarāsane | sandhāya taṃ jagādedaṃ baddho'si kapipuṅgava
śrutvā tatparākramaṃ yāvattāvadbaddho raṇāṅgaṇe | rājñā rāmāstrato vīro hanūmānrāmasevakaḥ
uvāca bhūpaṃ hanumānkiṃ karomi mahīpate | matsvāmyastreṇa sambaddho nānyena prākṛtena vai
tanmāmānaya bhūpāla nayasva svapuraṃ prati | mocayiṣyati matsvāmī āgatya sa dayānidhiḥ
baddhe samīraje kruddhaḥ puṣkalo bhūmipaṃ yayau | taṃ puṣkalaṃ samāyātaṃ vivyādha bahubhiḥ śaraiḥ
anekabāṇasāhasrairnijaghāna nṛpaṃ balī | rājñāneke śarāstasya cchinnāḥ pradhanamaṇḍale
evaṃ samarasaṅkruddhe surathe puṣkale tathā | bāṇairvyāptaṃ jagatsarvaṃ sthāsnubhūyaścariṣṇu ca
teṣāṃ raṇodyamaṃ vīkṣya mumuhuḥ surasainikāḥ | mānavānāṃ tu kā vārtā kṣaṇāttrāsaṃ samīyuṣām
astrapratyastravigamairmahāmantrapariṣkṛtaiḥ | babhūva tumulaṃ yuddhaṃ vīrāṇāṃ romaharṣaṇam
tadā prakupito rājā nārācaṃ tu samādade | chinnaḥ sa tu krudhāmuktairvatsadantaiḥ sa bhārateḥ
«…вспомнив Раму своим умом, разорвал [путы] в тот же миг. С освобождённым телом внезапно сразился он с царём Суратхой. Увидев его с освобождённым телом, Суратха, первейший знаток оружия, считая его весьма сильным, взял астру Брахмы. Но сильный сын Маруты, смеясь, проглотил брахма-астру; увидев её проглоченной, владыка земли вспомнил Раму. Вспомнив Раму, сына Дашаратхи, и наложив на свой лук рама-астру, сказал он это: „Ты связан, о бык среди обезьян“. Услышав о той доблести, покуда [Хануман помышлял], тотчас был он связан на поле битвы царём — рама-астрой, герой Хануман, слуга Рамы. Сказал Хануман царю: „Что мне делать, о владыка земли? Связан я астрою моего владыки, а не иным, обычным. Потому веди меня, о хранитель земли, уведи в свой город; освободит меня мой владыка, придя, — он, сокровищница милости“. Когда связан был сын Ветра, разгневанный Пушкала двинулся на царя; и подошедшего того Пушкалу пронзил он многими стрелами. Многими тысячами стрел разил он царя, сильный; и многие его стрелы рассечены были царём на поле битвы. Когда так распалились битвой Суратха и Пушкала, стрелами наполнен был весь мир, неподвижное и движущееся. Увидев их ратное усердие, обеспамятели воины богов — что уж говорить о людях, в миг пришедших в ужас. Исходом астр и противоастр, освящённых великими мантрами, была яростная битва, вздымающая волоски у героев. Тогда разъярённый царь взял железную стрелу; но она была рассечена стрелами с телячьими зубьями, в гневе выпущенными сыном Бхараты.»
43c7b7d48d00 · published Sep 3, 2026, 4:13:47 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Пашупата-астру Хануман разрывает памятью о Раме, брахма-астру — глотает со смехом. Держит его только то, что названо именем его же владыки, и он не сопротивляется: связан хозяйским оружием — значит, хозяин и развяжет. Пленник сам просит везти себя в город.