छिन्ने नगे पुनः कोपाद्वृक्षानुत्पाट्य मूलतः । ताडयामास हृदये मस्तके च महाबलः
यान्यान्वृक्षान्समादत्ते ताडनाय स मारुतिः । तांस्तांश्चिच्छेद तरसा बलवान्नतपर्वभिः
तदा शिलाः समुत्पाट्य गण्डशैलोपमाः कपिः । पातयामास शिरसि क्षिप्रवेगेन मारुतिः
स आहतः शिलासङ्घैः सङ्ख्ये कोदण्डमुन्नयन् । बाणैस्ताश्चूर्णयामास यन्त्रिकाभिर्यथा कणाः
तदात्यन्तं प्रकुपितो मारुतिः पुच्छवेष्टनम् । चकार समरोपान्ते लवस्य बलिनः कृती
स्वं पुच्छेन समाविद्धं वीक्ष्य स्वाम्बां हृदि स्मरन् । मुष्टिना ताडयामास लाङ्गूलं मारुतेर्बली
तन्मुष्टिघातव्यथितो मारुतिस्तममूमुचत् । विमुक्तः पुच्छतो युद्धे शरान्मुञ्चन्नभूद्बली
दुर्वरशरघातेन सम्पीडिततनुः कपिः । बाणवर्षं मन्यमानो दुःसहं समरे बहु
किंकर्तव्यमितोऽस्माभिः पलाय्य यदि गम्यते । तदा मे स्वामिनो लज्जा ताडयेद्बालकोऽत्र माम्
ब्रह्मदत्तवरत्वात्तु मूर्च्छा न मरणं न हि । दुःसहा बाणपीडात्र किंकर्तव्यं मयाधुना । शत्रुघ्नः समरे गत्वा जयं प्राप्नोतु बालकात् । अहं तावज्जयाकाङ्क्षी शये कपटमूर्च्छया
इत्येवं मानसे कृत्वा पपात रणमण्डले । पश्यतां सर्ववीराणां कपटेन विमूर्च्छितः
तं मूर्च्छितं समाज्ञाय हनूमन्तं महाबलम् । जघान सर्वान्नृपतीञ्छरमोक्षविचक्षणः
chinne nage punaḥ kopādvṛkṣānutpāṭya mūlataḥ | tāḍayāmāsa hṛdaye mastake ca mahābalaḥ
yānyānvṛkṣānsamādatte tāḍanāya sa mārutiḥ | tāṃstāṃściccheda tarasā balavānnataparvabhiḥ
tadā śilāḥ samutpāṭya gaṇḍaśailopamāḥ kapiḥ | pātayāmāsa śirasi kṣipravegena mārutiḥ
sa āhataḥ śilāsaṅghaiḥ saṅkhye kodaṇḍamunnayan | bāṇaistāścūrṇayāmāsa yantrikābhiryathā kaṇāḥ
tadātyantaṃ prakupito mārutiḥ pucchaveṣṭanam | cakāra samaropānte lavasya balinaḥ kṛtī
svaṃ pucchena samāviddhaṃ vīkṣya svāmbāṃ hṛdi smaran | muṣṭinā tāḍayāmāsa lāṅgūlaṃ māruterbalī
tanmuṣṭighātavyathito mārutistamamūmucat | vimuktaḥ pucchato yuddhe śarānmuñcannabhūdbalī
durvaraśaraghātena sampīḍitatanuḥ kapiḥ | bāṇavarṣaṃ manyamāno duḥsahaṃ samare bahu
kiṃkartavyamito'smābhiḥ palāyya yadi gamyate | tadā me svāmino lajjā tāḍayedbālako'tra mām
brahmadattavaratvāttu mūrcchā na maraṇaṃ na hi | duḥsahā bāṇapīḍātra kiṃkartavyaṃ mayādhunā | śatrughnaḥ samare gatvā jayaṃ prāpnotu bālakāt | ahaṃ tāvajjayākāṅkṣī śaye kapaṭamūrcchayā
ityevaṃ mānase kṛtvā papāta raṇamaṇḍale | paśyatāṃ sarvavīrāṇāṃ kapaṭena vimūrcchitaḥ
taṃ mūrcchitaṃ samājñāya hanūmantaṃ mahābalam | jaghāna sarvānnṛpatīñcharamokṣavicakṣaṇaḥ
«Когда дерево было рассечено, снова в гневе вырвав деревья с корнем, великий силой ударял его в грудь и по голове. Какие бы деревья ни брал тот сын Маруты для удара, все их могучий мгновенно рассекал стрелами с гнутыми сочленениями. Тогда обезьяна, вырвав скалы, подобные утёсам, обрушивал их на голову со стремительной силой. Побиваемый в сражении громадами скал, он поднял лук и растёр их в пыль стрелами — как зёрна жерновами. Тогда крайне разъярённый искусный сын Маруты на краю битвы совершил обвитие могучего Лавы хвостом. Увидев себя обвитым хвостом, вспоминая в сердце свою мать, могучий ударил кулаком по хвосту сына Маруты. Измученный ударом того кулака, сын Маруты отпустил его; освобождённый от хвоста, могучий стал в бою метать стрелы. С телом, измученным ударом неотразимых стрел, обезьяна, полагая ливень стрел нестерпимым и обильным в битве, [подумал]: „Что нам делать отсюда? Если убежать и уйти — тогда мне стыд перед владыкой; мальчик здесь ударит меня. Из-за дара, данного Брахмой, [будет] беспамятство, но не смерть; нестерпима здесь мука от стрел — что делать мне ныне? Пусть Шатругхна, выйдя в битву, обретёт победу над мальчиком; я же, желающий победы, лягу притворным беспамятством“. Так решив в уме, пал он на круг битвы, притворно лишившись чувств на глазах у всех героев. Сочтя Ханумана, великого силой, беспамятным, искусный в метании стрел сразил всех царей.»
4ef774933171 · published Sep 3, 2026, 4:13:48 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Хануман, схвативший Лаву хвостом, повторяет свой ланкийский приём — и получает кулаком. А мальчик, оказавшись в петле, вспоминает мать: это единственное, к чему он обращается в бою. Дальше идёт редкая для эпоса откровенность. Хануман неуязвим по дару Брахмы, но боль от стрел настоящая; бежать стыдно, победить нельзя. И он выбирает третье — лечь, притворившись, чтобы победу добывал Шатругхна. Пураны не боятся показать величайшего слугу Рамы считающим свои возможности вслух.