यः शृणोति हरेर्भक्त्या रामचन्द्रस्य सन्मखम् । ब्रह्महत्यां क्षणात्तीर्त्वा ब्रह्म शाश्वतमाप्नुयात्
अपुत्रो लभते पुत्रान्निर्धनो धनमाप्नुयात् । रोगार्तो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात्
यत्कथाश्रवणाद्धृष्टः श्वपचोऽपि परं पदम् । प्राप्नोति किमु विप्राग्र्यो रामभक्तिपरायणः
रामं स्मृत्वा महाभागं पापिनः परमं पदम् । प्राप्नुयुः परमं स्वर्गं शक्रदेवादिदुर्लभम्
ते धन्या मानवा लोके ये स्मरन्ति रघूत्तमम् । ते क्षणात्संसृतिं तीर्त्वा गच्छन्ति सुखमव्ययम्
प्रत्येकमक्षरं ब्रह्महत्यावंशदवानलः । तं यः श्रावयते धीमांस्तं गुरुं सम्प्रपूजयेत्
श्रुत्वा कथां वाचकाय गवां द्वन्द्वं प्रदापयेत् । सपत्नीकाय सम्पूज्य वस्त्रालङ्कारभोजनैः
कुण्डलाभ्यां विराजन्त्यौ मुद्रिकाभिरलङ्कृते । रामसीते स्वर्णमय्यौ प्रतिमे शोभने वरे
कृत्वा तु वाचकायैव दातव्ये भो द्विजोत्तम । तस्य देवाश्च पितरो वैकुण्ठं प्राप्नुयुस्तदा
त्वया पृष्टा रामकथा मया ते कथिता पुरा । किमन्यत्कथ्यतां ब्रह्मन्पुरतस्तव धीमतः
शृण्वन्ति ये कथामेतां ब्रह्महत्यौधनाशिनीम् । ते यान्ति परमं स्थानं यच्च देवैः सुदुर्लभम्
गोध्नश्चापि सुतध्नश्च सुरापो गुरुतल्पगः । क्षणात्पूतो भवत्येव नात्र संशयितुं क्षमम्
yaḥ śṛṇoti harerbhaktyā rāmacandrasya sanmakham | brahmahatyāṃ kṣaṇāttīrtvā brahma śāśvatamāpnuyāt
aputro labhate putrānnirdhano dhanamāpnuyāt | rogārto mucyate rogādbaddho mucyeta bandhanāt
yatkathāśravaṇāddhṛṣṭaḥ śvapaco'pi paraṃ padam | prāpnoti kimu viprāgryo rāmabhaktiparāyaṇaḥ
rāmaṃ smṛtvā mahābhāgaṃ pāpinaḥ paramaṃ padam | prāpnuyuḥ paramaṃ svargaṃ śakradevādidurlabham
te dhanyā mānavā loke ye smaranti raghūttamam | te kṣaṇātsaṃsṛtiṃ tīrtvā gacchanti sukhamavyayam
pratyekamakṣaraṃ brahmahatyāvaṃśadavānalaḥ | taṃ yaḥ śrāvayate dhīmāṃstaṃ guruṃ samprapūjayet
śrutvā kathāṃ vācakāya gavāṃ dvandvaṃ pradāpayet | sapatnīkāya sampūjya vastrālaṅkārabhojanaiḥ
kuṇḍalābhyāṃ virājantyau mudrikābhiralaṅkṛte | rāmasīte svarṇamayyau pratime śobhane vare
kṛtvā tu vācakāyaiva dātavye bho dvijottama | tasya devāśca pitaro vaikuṇṭhaṃ prāpnuyustadā
tvayā pṛṣṭā rāmakathā mayā te kathitā purā | kimanyatkathyatāṃ brahmanpuratastava dhīmataḥ
śṛṇvanti ye kathāmetāṃ brahmahatyaudhanāśinīm | te yānti paramaṃ sthānaṃ yacca devaiḥ sudurlabham
godhnaścāpi sutadhnaśca surāpo gurutalpagaḥ | kṣaṇātpūto bhavatyeva nātra saṃśayituṃ kṣamam
«Кто с преданностью слушает благую жертву Хари-Рамачандры, тот, в миг преодолев убийство брахмана, обретёт вечного Брахмана. Бездетный обретает сыновей, неимущий обретает богатство, измученный болезнью избавляется от болезни, связанный освобождается от уз. От слушания чьей повести обрадованный и пёсий варщик достигает высшей обители — что уж говорить о первейшем из брахманов, преданном служению Раме. Помянув Раму, весьма достойного, грешники обретают высшую обитель, высшее небо, труднодостижимое Шакре и богам. Блаженны те люди в мире, кто помнит лучшего из Рагху: они, в миг преодолев круговорот, идут к нетленному счастью. Каждый отдельный слог её — лесной пожар для рода убийства брахмана; кто, разумный, даёт её слушать, того да почтит слушающий как наставника. Услышав повесть, да велит он дать чтецу пару коров, почтив его вместе с женою одеждами, украшениями и яствами. Золотые изваяния Рамы и Ситы, сияющие двумя серьгами, украшенные перстнями, прекрасные, лучшие, изготовив, — именно чтецу должны быть даны, о лучший из дваждырождённых; тогда его боги и предки достигнут Вайкунтхи. Тобою спрошена повесть о Раме, мною тебе рассказана прежде; что ещё поведать, о брахман, пред тобою, разумным? Кто слушает эту повесть, уничтожающую поток убийства брахмана, — те идут в высшую обитель, которая и богам труднодостижима. И убийца коровы, и убийца сына, пьющий хмельное, осквернивший ложе наставника — в миг становится чистым; здесь сомневаться не подобает».
d398fed8430d · published Sep 3, 2026, 4:13:48 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обещанное за слушание перечислено без разбора чинов: первым назван пёсий варщик, и лишь потом брахман. А награда чтецу — золотые изваяния Рамы и Ситы. Их дарят вдвоём, как и жертву совершали вдвоём: книга, только что оправдавшая изгнанную жену, ставит её рядом с мужем и в самом обряде.