«„Имена Носителя диска да воспевает он всегда и всюду: нет нечистоты в его воспевании, ибо он творит чистоту. Человеком, соблюдающим обычай варн и ашрамов, почитается высший муж Вишну; иной путь не есть причина довольства. И жёнами почитается Васудева, сокровищница милости, обетами милыми и благими для мужа, обузданием ума, речи и тела. Путём, указанным агамами, и жёнами, и шудрами должно совершать почитание Кришначандры, имеющего облик лучшего из дваждырождённых. Три варны преданы почитанию путём, указанным Ведою; жёны же и шудры да будут преданы почитанию именем. Ни поклонениями, ни жертвами, ни обетами не удовлетворяется Мадхава: милостивым лишь к преданности он назван. У жён, верных мужу, муж и есть божество; его же чтить с преданностью Вишну, делами ума, речи и тела; должно с верою, помыслив в сердце мужа Вишну. И у шудр бывает почитание божества именем; и все да совершают путём агам, следующим Веде. И у жён есть право на почитание Вишну и прочее, и у преданных милому мужу — это вечное речение. Какой кому предписан обет дхармою, подобающей его роду, — кто тот самый исполняет, тем доволен Кешава. Жертвой в огне, в воде цветами, созерцанием в сердце, джапою в круге солнца чтут мудрые Хари постоянно. Ненасилие — первый цветок, второй — обуздание орудий чувств, третий — сострадание к существам, четвёртый — терпение, покой — пятый цветок, самообладание — шестой, седьмой — созерцание, и восьмой — правда: ведь ими доволен Кешава. Именно этими восемью цветами почтённый Хари бывает доволен“.»