«Рассмотрев три стиха, он высказал уверенность в узах: „Освобождение вскоре будет, о Рама, нет сомнения“. Услышав такое слово мудреца, тот Рама с мудрецами и обезьянами скоро вышел совершить поиски Вибхишаны и поспешно вошёл в город по имени Шрирангам. Раму почтили те владетели, которые там были; победитель городов сказал им затем: „Где находится тот Вибхишана?“ — „О бог, Шри-Рама, мы не знаем этой повести“. Какутстха разослал обезьян по всем сторонам; пойдя, лучшие из обезьян вовсе не увидели его. Затем Рама сказал мудрецу Шамбху: „После скажи мне“. — „Да будет так“. Вместе с Рамою мудрец, с брахманом Шамбху, — „покажи“, „так и есть“ — пошёл он в брахманское селение; и те брахманы там, спрошенные и почтённые, показали в подземном покое ракшаса, связанного многими цепями. Затем сказал Рагхава: „О брахманы, что им сотворено?“ Ими сказано: „Убийство брахмана. Некий старый, лучший из брахманов, весьма праведный дваждырождённый, престарелый и худой, стоял в уединении в роще ради созерцания; придя туда, Вибхишана толкнул брахмана ногою, и тот брахман был совсем раздавлен. Ни шагу с тех пор не мог пройти Вибхишана; избитый нами, злодей не умер и от побоев. Потому, о Рама, убей его, грешного душою, — будь праведен“. Рама, впав в сомнение, сказал это брахманам: „Лучше моя же смерть — как убить моего преданного? Царство и век мною даны, так он и будет. При вине слуги повсюду кара желательна господам“. Услышав слово Рамы, брахманы от изумления это сказали: „Не одобряется мудрецами смерть связанного путами, эй, Рама; с Васиштхою и прочими владыками мудрецов рассуди, что полезно“. Спрошенные Рамою лучшие из мудрецов сказали затем об искуплении: „Неведомое убийство брахмана устраняется искуплениями; это убийство от неведения требует искупления: да подаст Вибхишана триста шестьдесят коров“.»