«…знатока сути пуран, окружённого сотнею тысяч учеников, с телом, расслабленным старостью, постигшего Веды и веданги. Желая видеть, пошёл он к горе прекрасной, с милыми пещерами, полной разных птиц, обвитой разными цветущими лианами, наделённой цветами всех времён года, украшенной разными запахами, с великими пещерами, полными пения пар киннаров; с деревьями, где живут женщины множества обликов и прелести, — украшенной деревьями с ними, свисающими, разнообразными; с пчёлами, поднявшимися, чтобы пробудить уснувших от любовной усталости; и кукуют кукушки вволю — для соединения разлучённых. Полной разных сонмов мудрецов, где бродят умиротворённые звери, полной сонмов апсар, чтимой сонмами гандхарвов; полной в глубине лесов пением, исходящим из уст разных сиддхов; полной разнообразных плодов, с разными храмами богов, тесной от сотен чертогов, со многими домами. Со львиными лицами, со слоновьими, с совиными ликами; безликими, безобразными, грозными, с конскими устами, с ланьими лицами; с лицами оленя, зверька, ящерицы, змеи, обезьяны и медведя; с мордами тигра, скорпиона, медведя, пса и осла; с ликами, подобными лицам всех живых существ, — владыками ган; с лианьими лицами, с древесными, с каменными устами, с железными; украшенной ликами раковины, жемчуга и прочих водяных; с лишними членами и бестелесными, косматыми, с бритыми хохлами; с чистыми устами, с устами жертвы и с трёхтелыми ликами; с горшкообразными лицами, с веяльными, с ушами и стопами вместо лиц, с колокольными, с флейтовыми и с бубенцовыми ликами…»