आसीत्पिञ्जरपाण्डुपङ्कजवनं श्वेतातपत्रैः क्वचिन्मायूरातपवारणैः क्वचिदभूदुन्नीलनीलोत्पलम् । उन्मेघं क्वचिदूर्ध्वधूलिपटलैर्यस्य प्रयाणेऽभवत्सद्वीचि क्वचिदम्बरं सर इवोत्सर्पत्पताकापटैः
गजवाजिमयी भूमिर्ध्वजच्छत्रमयं नभः । दिक्चक्रं चामरमयं दैत्यसैन्ये प्रसर्पति
ततो जालन्धरो दैत्यः प्रयाणाय समुत्सुकः । स्कन्धे चारोपयञ्छक्तिं नानारत्नविभूषिताम्
आजगाम महाविष्णुं प्रष्टुं सागरवासिनम् । अभिवाद्य जगादाथ हरिं जालन्धरस्त्विदम्
भोगार्थं किं प्रयच्छामि तुभ्यमावुत्त कथ्यताम् । श्रुत्वा नारायणो वाक्यमब्धिजस्य मुदान्वितः
इत्युक्तः स प्रहृष्टोऽथ हरिं प्रोवाच सत्वरः
यामि योद्धुं रणेऽहं त्वं सुखी तिष्ठेह सागरे । लक्ष्म्या दत्ताक्षतस्तत्र केशवेनाथ पूजितः
स निर्गत्य हरेः स्थानात्समुद्रं प्रष्टुमागतः । सोऽर्णवं प्रणिपत्याह तात यास्यामि दूरतः
नीलकण्ठं रणे जेतुमनुज्ञां दातुमर्हसि । पुत्रस्य वचनं श्रुत्वा यियासोः शङ्करं प्रति
āsītpiñjarapāṇḍupaṅkajavanaṃ śvetātapatraiḥ kvacinmāyūrātapavāraṇaiḥ kvacidabhūdunnīlanīlotpalam | unmeghaṃ kvacidūrdhvadhūlipaṭalairyasya prayāṇe'bhavatsadvīci kvacidambaraṃ sara ivotsarpatpatākāpaṭaiḥ
gajavājimayī bhūmirdhvajacchatramayaṃ nabhaḥ | dikcakraṃ cāmaramayaṃ daityasainye prasarpati
tato jālandharo daityaḥ prayāṇāya samutsukaḥ | skandhe cāropayañchaktiṃ nānāratnavibhūṣitām
ājagāma mahāviṣṇuṃ praṣṭuṃ sāgaravāsinam | abhivādya jagādātha hariṃ jālandharastvidam
bhogārthaṃ kiṃ prayacchāmi tubhyamāvutta kathyatām | śrutvā nārāyaṇo vākyamabdhijasya mudānvitaḥ
ityuktaḥ sa prahṛṣṭo'tha hariṃ provāca satvaraḥ
yāmi yoddhuṃ raṇe'haṃ tvaṃ sukhī tiṣṭheha sāgare | lakṣmyā dattākṣatastatra keśavenātha pūjitaḥ
sa nirgatya hareḥ sthānātsamudraṃ praṣṭumāgataḥ | so'rṇavaṃ praṇipatyāha tāta yāsyāmi dūrataḥ
nīlakaṇṭhaṃ raṇe jetumanujñāṃ dātumarhasi | putrasya vacanaṃ śrutvā yiyāsoḥ śaṅkaraṃ prati
Местами от белых зонтов небо было рощею рыжевато-белых лотосов, местами от павлиньих опахал стало зарослью синих лотосов; при походе его небо было в тучах от взвившихся пластов пыли и словно озером с волнами — от вьющихся полотнищ знамён. Земля состояла из слонов и коней, небо — из знамён и зонтов, круг сторон света — из опахал, когда движется войско дайтьев. Затем дайтья Джаландхара, рвущийся в поход, возложил на плечо копьё, украшенное разными самоцветами, и пришёл спросить великого Вишну, обитающего в океане; и, приветствовав, сказал Хари: «Что мне дать тебе ради наслаждения, о зять? Да будет сказано». Услышав слово рождённого океаном, Нараяна исполнился радости; и так сказанный, тот весьма обрадовался и поспешно сказал Хари: «Я иду сражаться в бой, а ты счастливо пребывай здесь, в океане». Получив там от Лакшми зёрна на счастье и почтённый Кешавой, он вышел из обители Хари и пришёл к океану; поклонившись океану, он сказал: «О отец, уйду я далеко. Благоволи дать дозволение победить Синешеего». Услышав речь сына, желающего идти на Шанкару…
85641eb84c60 · published Sep 3, 2026, 4:13:52 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Перед походом он заходит к Вишну и предлагает Ему всё, чего тот пожелает. Издевательства тут нет: он и вправду почитает Его как родню. Лакшми даёт брату зёрна на счастье, Кешава принимает почести — и всё это перед выходом на войну, где он погибнет. Родство в этой повести не мешает вражде и не отменяется ею.