कांस्यं मांसं मसूरांश्च चणकान्कोद्रवांस्तथा । शाकं मधु परान्नं च पुनर्भोजनमैथुने
वैष्णवो ब्रतकर्ता च दशम्यां दश वर्जयेत् । द्यूतं क्रीडां च निद्राञ्च ताम्बूलं दन्तधावनम्
परापवादं पैशुन्यं स्तेयं हिंसां तथा रतिम् । क्रोधं चैवानृतं वाक्यमेकादश्यां विवर्जयेत्
कांस्यं मांसं सुरां क्षौद्रं तैलं पतितभाषणम् । व्यायामं च प्रवासं च पुनर्भोजनमैथुनम्
वृषपृष्ठं मसूरान्नं द्वादश्यां परिवर्जयेत् । अनेन विधिना राजन्विहिता चार्यैर्वरूथिनी
सर्वपापक्षयं कृत्वा दद्यात्प्रान्तेऽक्षयां गतिम् । रात्रौ जागरणं कृत्वा पूजितो मधुसूदनः
सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते यान्ति परमां गतिम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कर्तव्या पापभीरुभिः
क्षपारितनयाद्भीतो नरः कुर्याद्वरूथिनीम् । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते
kāṃsyaṃ māṃsaṃ masūrāṃśca caṇakānkodravāṃstathā | śākaṃ madhu parānnaṃ ca punarbhojanamaithune
vaiṣṇavo bratakartā ca daśamyāṃ daśa varjayet | dyūtaṃ krīḍāṃ ca nidrāñca tāmbūlaṃ dantadhāvanam
parāpavādaṃ paiśunyaṃ steyaṃ hiṃsāṃ tathā ratim | krodhaṃ caivānṛtaṃ vākyamekādaśyāṃ vivarjayet
kāṃsyaṃ māṃsaṃ surāṃ kṣaudraṃ tailaṃ patitabhāṣaṇam | vyāyāmaṃ ca pravāsaṃ ca punarbhojanamaithunam
vṛṣapṛṣṭhaṃ masūrānnaṃ dvādaśyāṃ parivarjayet | anena vidhinā rājanvihitā cāryairvarūthinī
sarvapāpakṣayaṃ kṛtvā dadyātprānte'kṣayāṃ gatim | rātrau jāgaraṇaṃ kṛtvā pūjito madhusūdanaḥ
sarvapāpavinirmuktāste yānti paramāṃ gatim | tasmātsarvaprayatnena kartavyā pāpabhīrubhiḥ
kṣapāritanayādbhīto naraḥ kuryādvarūthinīm | paṭhanācchravaṇādrājangosahasraphalaṃ labhet
sarvapāpavinirmukto viṣṇuloke mahīyate
«Бронзовой посуды, мяса, чечевицы, гороха, кодравы, зелени, мёда, чужой пищи, вторичной трапезы и близости — этих десяти пусть избегает вайшнав, соблюдающий обет, в десятый день. Игры и забав, сна, тамбулы и чистки зубов, пересудов, клеветы, воровства, насилия, услады, гнева и лживого слова — этого пусть избегает в одиннадцатый день. Бронзовой посуды, мяса, хмельного, мёда, масла, беседы с падшим, упражнений, отлучки, вторичной трапезы и близости, езды на быке и чечевичной пищи пусть избегает в двенадцатый день. Этим уставом, о царь, установлена благородными Варутхини: совершив уничтожение всех грехов, она даёт в конце неуничтожимый путь. Совершив ночью бдение, они почитают Сокрушителя Мадху и, свободные от всех грехов, идут высшим путём. Потому со всем усердием должна она совершаться страшащимися греха. Страшащийся сына врага ночи пусть совершает Варутхини. От чтения и слушания о ней, о царь, человек обретает плод тысячи коров и, свободный от всех грехов, величается в мире Вишну».
3625dde001fd · published Sep 3, 2026, 4:13:54 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Запреты расписаны на три дня, и любопытно, что в них попадает: не только мясо и хмельное, но и сон, игра, пересуды, чистка зубов, поездка. Обет держится не на одном голоде — он вынимает человека из привычного обихода, чтобы день нельзя было провести по-обычному. И названа причина, по которой к нему прибегают: страх перед «сыном врага ночи» — сыном солнца, то есть Ямой.