युधिष्ठिर उवाच
कथयस्व प्रसादेन मयि स्नेहाज्जनार्दन । कार्तिकस्यासिते पक्षे किं नामैकादशी भवेत्
श्रूयतां राजशार्दूल कथयामि तवाग्रतः । कार्तिके कृष्णपक्षे तु रमा नाम सुशोभना
एकादशी समाख्याता महापापहरा परा । अस्याः प्रसङ्गतो राजन्माहात्म्यं प्रवदामि ते
मुचुकुन्द इति ख्यातो बभूव नृपतिः पुरा । देवेन्द्रेण समं तस्य मित्रत्वमभवन्नृप
यमेन वरुणेनैव कुबेरेणापि सर्वथा । विभीषणेन यस्यैव सखित्वमभवन्नृप
विष्णुभक्तः सत्यसन्धो बभूव नृपतिः परः । तस्यैव शासतो राजन्राज्यं निहतकण्टकम्
बभूव दुहिता गेहे चन्द्रभागा सरिद्वरा । शोभनाय च सा दत्ता चन्द्रसेनसुताय वै
स कदाचित्समायातः श्वशुरस्य गृहे नृप । एकादशी ब्रतदिनं समायातं सुपुण्यदम्
समागते व्रतदिने चन्द्रभागा त्वचिन्तयत् । किं भविष्यति देवेश मम भर्तातिदुर्बलः
क्षुधां न क्षमते सोढुं पिता चैवोग्रशासनः । पटहस्ताड्यते यस्य सम्प्राप्ते दशमीदिने
न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं हरेर्दिने । श्रुत्वा पटहनिर्घोषं शोभनस्त्वब्रवीत्प्रियाम्
kathayasva prasādena mayi snehājjanārdana | kārtikasyāsite pakṣe kiṃ nāmaikādaśī bhavet
śrūyatāṃ rājaśārdūla kathayāmi tavāgrataḥ | kārtike kṛṣṇapakṣe tu ramā nāma suśobhanā
ekādaśī samākhyātā mahāpāpaharā parā | asyāḥ prasaṅgato rājanmāhātmyaṃ pravadāmi te
mucukunda iti khyāto babhūva nṛpatiḥ purā | devendreṇa samaṃ tasya mitratvamabhavannṛpa
yamena varuṇenaiva kubereṇāpi sarvathā | vibhīṣaṇena yasyaiva sakhitvamabhavannṛpa
viṣṇubhaktaḥ satyasandho babhūva nṛpatiḥ paraḥ | tasyaiva śāsato rājanrājyaṃ nihatakaṇṭakam
babhūva duhitā gehe candrabhāgā saridvarā | śobhanāya ca sā dattā candrasenasutāya vai
sa kadācitsamāyātaḥ śvaśurasya gṛhe nṛpa | ekādaśī bratadinaṃ samāyātaṃ supuṇyadam
samāgate vratadine candrabhāgā tvacintayat | kiṃ bhaviṣyati deveśa mama bhartātidurbalaḥ
kṣudhāṃ na kṣamate soḍhuṃ pitā caivograśāsanaḥ | paṭahastāḍyate yasya samprāpte daśamīdine
na bhoktavyaṃ na bhoktavyaṃ na bhoktavyaṃ harerdine | śrutvā paṭahanirghoṣaṃ śobhanastvabravītpriyām
«Поведай по милости, из любви ко мне, о Джанардана: в тёмную половину карттики каково имя экадаши?» — «Да будет услышано, о тигр среди царей, расскажу тебе. В карттику, в тёмную половину, весьма прекрасная названа Рама — высшая экадаши, уносящая великий грех. По этому случаю, о царь, поведаю тебе её величие. Был в древности царь, прославленный как Мучукунда; дружба была у него наравне с владыкой богов, о царь, — с Ямой, с Варуной и с Куберой во всём, и с Вибхишаной было у него дружество. Был он преданным Вишну, верным правде, высшим из царей; и когда он правил, царство было с истреблёнными терниями. Родилась у него в доме дочь Чандрабхага, как лучшая из рек, и отдана она была Шобхане, сыну Чандрасены. Однажды он пришёл в дом тестя, о царь, и настал день обета, дающий великую заслугу. Когда настал день обета, Чандрабхага подумала: „Что же будет, о владыка богов! Супруг мой весьма слаб и не способен терпеть голод, а отец грозен в повелениях. У него, лишь наступит день дашами, бьётся барабан: «Не должно вкушать, не должно вкушать, не должно вкушать в день Хари!»“ Услышав грохот барабана, Шобхана сказал жене…»
5c5b462821f6 · published Sep 3, 2026, 4:13:55 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Столкновение задано с первых строк: слабый человек попал в дом, где обет объявляется барабанным боем и трижды повторённым запретом. Тревога дочери двойная — за мужа и за отцовскую строгость, и она честно не знает, что тут делать. Стоит заметить, кто такая Чандрабхага: имя реки, дочь царя, чья дружба простирается от Индры до Вибхишаны, — дом безупречен во всём, кроме одного: в нём нет места слабости.