बकुलपुष्पैः पुन्नागैश्चम्पकैर्वा जनार्दनम् । कार्तिके पूजयिष्यन्ति ते देवा न हि मानवाः
मार्गशीर्षे प्रयत्नेन पूजनीयः सदा प्रभुः । नानापुष्पैः सनैवेद्यैर्धूपैर्नीराजनैस्तथा
मार्गशीर्षे विशेषेण दिव्यैः पुष्पैः प्रपूजयेत् । पौषमासे महादेवि स्वर्चनं शुभदं स्मृतम्
नानातुलसिपत्रैश्च मृगनाभिजलैस्तथा । माघमासे तु संप्राप्ते नानापुष्पैः प्रपूजयेत्
पूजिते देवदेवेशे वाञ्छितं लभते ध्रुवम् । कर्पूरजा तथा पूजा नानानैवेद्यमोदकैः
फाल्गुने चैव संप्राप्ते ह्यर्चनं माधवस्य च । कृत्वा वासन्तिकीं पूजां पुष्पाण्यादाय सर्वशः
नवीनैर्वाथ देवेशि सर्वैर्वा पूजयेत्ततः
पूजिते तु जगन्नाथे वैकुण्ठपदमव्ययम् । प्राप्नोति पुरुषो नित्यं श्रीविष्णोश्च प्रसादतः
bakulapuṣpaiḥ punnāgaiścampakairvā janārdanam | kārtike pūjayiṣyanti te devā na hi mānavāḥ
mārgaśīrṣe prayatnena pūjanīyaḥ sadā prabhuḥ | nānāpuṣpaiḥ sanaivedyairdhūpairnīrājanaistathā
mārgaśīrṣe viśeṣeṇa divyaiḥ puṣpaiḥ prapūjayet | pauṣamāse mahādevi svarcanaṃ śubhadaṃ smṛtam
nānātulasipatraiśca mṛganābhijalaistathā | māghamāse tu saṃprāpte nānāpuṣpaiḥ prapūjayet
pūjite devadeveśe vāñchitaṃ labhate dhruvam | karpūrajā tathā pūjā nānānaivedyamodakaiḥ
phālgune caiva saṃprāpte hyarcanaṃ mādhavasya ca | kṛtvā vāsantikīṃ pūjāṃ puṣpāṇyādāya sarvaśaḥ
navīnairvātha deveśi sarvairvā pūjayettataḥ
pūjite tu jagannāthe vaikuṇṭhapadamavyayam | prāpnoti puruṣo nityaṃ śrīviṣṇośca prasādataḥ
«Те, что будут почитать Джанардану в карттику цветами бакулы, пуннагами или чампаками, — они боги, а не люди. В маргаширшу со тщанием должен всегда почитаться владыка разными цветами, с подношениями, курениями и светильниками; в маргаширшу особенно пусть почитает его дивными цветами. В месяце пауша, о великая богиня, доброе почитание признано дающим благо — разными листьями туласи, а также мускусной водою. При наступившем месяце магха пусть почитает его разными цветами: когда почтён владыка богов богов, обретает человек желаемое непременно; и почитание из камфары, с разными подношениями и сластями. И при наступившей пхальгуне — почитание Мадхавы: совершив весеннее почитание, взяв всяческие цветы, новыми ли, о владычица богов, или всеми вместе пусть почитает затем. Когда почтён Владыка мира, обретает человек непреходящую обитель Вайкунтхи — всегда по милости Шри-Вишну».
db1603c31a23 · published Sep 3, 2026, 4:13:57 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Год замыкается там же, где начался, — весной, и последнее слово о цветах звучит как отмена всех предыдущих: «новыми ли или всеми вместе». Двенадцать месяцев расписаны подробно, и тут же сказано, что подойдут любые. А завершение переносит счёт с цветка на Дающего: не «по цветам», а «по милости Шри-Вишну».