नित्यं परिभ्रमंस्तत्र दर्शनस्पर्शभाषणात् । वैष्णवानां तथा विष्णोर्नाम संश्रावितोऽभवत् ॥
एवं मासं स्थितः सोऽथ कार्तिकोद्यापने विधौ । क्रियमाणे ददर्शासौ भक्तैर्जागरणं हरेः ॥
पौर्णमास्यां ततोऽपश्यद्विविधं पूजनादिकम् । दक्षिणाभोजनाद्यं च दीपदानं व्रतस्थितैः ॥
ततोऽर्कास्तमये चैवं दीपोत्सवविधिं तदा । क्रियमाणं ददर्शासौ प्रीत्यर्थं त्रिपुरद्विषः ॥
त्रिपुराणां कृतो दाहो यतस्तस्यां शिवेन तु । अतस्तु क्रियते तस्यां तिथौ भक्तैर्महोत्सवः ॥
मम रुद्रस्य यः कश्चिदन्तरं परिकल्पयेत् । तस्य पुण्यक्रियाः सर्वा निष्फलाः स्युर्न संशयः ॥
तत्र नृत्यादिकं पश्यन्बभ्राम स धनेश्वरः । तावत्कृष्णाहिना दष्टो विकलः स पपात ह ॥
nityaṃ paribhramaṃstatra darśanasparśabhāṣaṇāt | vaiṣṇavānāṃ tathā viṣṇornāma saṃśrāvito'bhavat ||
evaṃ māsaṃ sthitaḥ so'tha kārtikodyāpane vidhau | kriyamāṇe dadarśāsau bhaktairjāgaraṇaṃ hareḥ ||
paurṇamāsyāṃ tato'paśyadvividhaṃ pūjanādikam | dakṣiṇābhojanādyaṃ ca dīpadānaṃ vratasthitaiḥ ||
tato'rkāstamaye caivaṃ dīpotsavavidhiṃ tadā | kriyamāṇaṃ dadarśāsau prītyarthaṃ tripuradviṣaḥ ||
tripurāṇāṃ kṛto dāho yatastasyāṃ śivena tu | atastu kriyate tasyāṃ tithau bhaktairmahotsavaḥ ||
mama rudrasya yaḥ kaścidantaraṃ parikalpayet | tasya puṇyakriyāḥ sarvā niṣphalāḥ syurna saṃśayaḥ ||
tatra nṛtyādikaṃ paśyanbabhrāma sa dhaneśvaraḥ | tāvatkṛṣṇāhinā daṣṭo vikalaḥ sa papāta ha ||
Всякий день бродя там, от видения, прикосновения и беседы с вайшнавами он стал ещё и услышавшим имя Вишну. Так пробыв месяц, при совершаемом обряде завершения карттики он увидел ночное бдение в честь Хари, творимое преданными. Затем в полнолуние он увидел разное почитание и прочее — дары, угощение и подношение светильников теми, кто держал обет. Затем, на закате солнца, увидел он и обряд праздника светильников, творимый тогда ради радости врага Трипуры: поскольку в тот день Шивой было совершено сожжение трёх градов, оттого в ту титхи преданные и творят великий праздник. «Кто измыслит какое-либо различие между мной и Рудрой, у того все благие дела станут бесплодны, нет сомнения». Смотря там на пляску и прочее, бродил тот Дханешвара — и тут, ужаленный чёрной змеёй, обеспамятев, он пал.
ea6dfb1624d8 · published Sep 3, 2026, 4:13:58 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Глагол поставлен страдательно: не «он слушал имя», а «имя было ему услышано» — оно попало в него без его участия, как попадает запах. Ровно так же его касаются, с ним заговаривают, он видит. Ни одного действия с его стороны за весь месяц не названо. А в середину рассказа вставлена оговорка про Шиву: праздник огней связан с сожжением трёх градов, и тут же сказано, что различающий между Вишну и Рудрой теряет плод всех своих дел. Смерть приходит внезапно, посреди чужого праздника, и застаёт его в этой странной позиции — вплотную и снаружи.