कपालकुण्डमाख्यातं तत्तीर्थं तीर्थराजकम् । यत्र देवास्तथा नागा गन्धर्वाः किन्नरादयः ॥
निवसन्ति महात्मानस्तीर्थे वै निर्मले शुभे । त्रैलोक्ये विश्रुतं तीर्थं ज्ञानदं मुक्तिदायकम् ॥
तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा कपालेशं प्रपूजयेत् । उपोष्य रजनीमेकां कृत्वा ब्राह्मणभोजनम् ॥
तत्रापि वस्त्रदानेन अग्निहोत्रफलं लभेत् । तस्मिंस्तीर्थे तु यः कश्चिद्दर्शनव्रतमास्थितः ॥
kapālakuṇḍamākhyātaṃ tattīrthaṃ tīrtharājakam | yatra devāstathā nāgā gandharvāḥ kinnarādayaḥ ||
nivasanti mahātmānastīrthe vai nirmale śubhe | trailokye viśrutaṃ tīrthaṃ jñānadaṃ muktidāyakam ||
tatra snātvā śucirbhūtvā kapāleśaṃ prapūjayet | upoṣya rajanīmekāṃ kṛtvā brāhmaṇabhojanam ||
tatrāpi vastradānena agnihotraphalaṃ labhet | tasmiṃstīrthe tu yaḥ kaściddarśanavratamāsthitaḥ ||
Та тиртха, названная Капалакундой, царственна среди тиртх: там обитают боги, наги, гандхарвы, киннары и прочие великие душою — в тиртхе чистой и благой. Прославлена она в трёх мирах, даёт знание и дарует освобождение. Омывшись там и став чистым, пусть человек почтит Капалешу, постясь одну ночь и устроив угощение брахманов. И там же даром одежды он обретёт плод агнихотры. А всякий, кто принял в той тиртхе обет лицезрения,
66fc2c3166de · published Sep 3, 2026, 4:14:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Предписания даны такие, какие по силам гостю, а не жителю: омыться, поститься одну ночь, накормить брахманов, подарить одежду. Ни долгих обетов, ни сложного обряда. И дар одежды приравнен к плоду агнихотры — того, что домохозяин поддерживает всю жизнь. Приравнено не по труду, а по тому, кому это нужнее.