साभ्रमत्यास्तटे गुप्तं पिप्पलादं सुरेश्वरम् । तत्र स्नात्वा तु भो देवि मुक्तिभागी भवेन्नरः ॥
आरोपणं पिप्पलानां कर्तव्यं विधिपूर्वकम् । कृते सति महादेवि मुच्यते कर्मबन्धनात् ॥
किमर्थं सा तु कृत्या वै चोत्पन्ना तां निबोधय । तया वै कृत्यया पूर्वं किं कृतं वद मे प्रभो ॥
येन पुत्रेण सानीता पितुरानृण्यकारणात् ॥
sābhramatyāstaṭe guptaṃ pippalādaṃ sureśvaram | tatra snātvā tu bho devi muktibhāgī bhavennaraḥ ||
āropaṇaṃ pippalānāṃ kartavyaṃ vidhipūrvakam | kṛte sati mahādevi mucyate karmabandhanāt ||
kimarthaṃ sā tu kṛtyā vai cotpannā tāṃ nibodhaya | tayā vai kṛtyayā pūrvaṃ kiṃ kṛtaṃ vada me prabho ||
yena putreṇa sānītā piturānṛṇyakāraṇāt ||
На берегу Сабхрамати сокрыт Пиппалада, владыка богов; омывшись там, о богиня, человек становится причастен освобождению. Надлежит по уставу совершать там посадку деревьев пиппалы: когда это сделано, о великая богиня, человек освобождается от уз деяния». — «Ради чего была порождена та Критья? Поведай о том. И что было ею сделано прежде — скажи мне, о владыка, и каким сыном она приведена ради избавления от долга перед отцом?»
13bbf09ee56b · published Sep 3, 2026, 4:14:01 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Освобождение от уз деяния обещано за посадку пиппалы — того самого дерева, у корня которого Пиппалада родился и по которому назван. Сын, чьё рождение связано с деревом, оставляет людям способ: сажайте такие же. А спрашивающая перебивает и требует объяснить не плод, а причину: зачем понадобилась Критья.