महादेव उवाच
ततो गच्छेत्तथा देवि तीर्थं कापोतिकं पुनः । यत्र साभ्रमतीतोयं प्राचीनं सम्प्रवर्तते ॥
पिण्डं ददाति यस्तत्र पितृतर्पणपूर्वकम् । वन्यैः फलैस्तथा पुष्पैः सदा पर्वणि पर्वणि ॥
काकादिभ्यश्च श्वादिभ्यो बलिं सन्ददते तु यः । यमस्य पन्थानं सोऽपि ससुखं निस्तरेन्नरः ॥
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा वैशाख्यां गौरसर्षपैः । पूजयेद्देवमीशानं प्राचीनेश्वरमुत्तमम् ॥
tato gacchettathā devi tīrthaṃ kāpotikaṃ punaḥ | yatra sābhramatītoyaṃ prācīnaṃ sampravartate ||
piṇḍaṃ dadāti yastatra pitṛtarpaṇapūrvakam | vanyaiḥ phalaistathā puṣpaiḥ sadā parvaṇi parvaṇi ||
kākādibhyaśca śvādibhyo baliṃ sandadate tu yaḥ | yamasya panthānaṃ so'pi sasukhaṃ nistarennaraḥ ||
tatra tīrthe naraḥ snātvā vaiśākhyāṃ gaurasarṣapaiḥ | pūjayeddevamīśānaṃ prācīneśvaramuttamam ||
«Затем, о богиня, пусть человек идёт в тиртху Каапотику, где воды Сабхрамати текут на восток. Кто подносит там пинду с возлиянием предкам, лесными плодами и цветами, всегда в каждый святой день, и кто подаёт подношение воронам и прочим, псам и прочим, — тот со счастьем пройдёт дорогою Ямы. Кто омоется в той тиртхе и в полнолуние вайшакхи почтит белой горчицей превосходного бога-владыку Прачинешвару, —
4e510621dadf · published Sep 3, 2026, 4:14:02 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Подношение предкам и подношение воронам с псами названы в одном дыхании и оба открывают дорогу через владения Ямы. Обряд для тех, кого чтут, и подачка для тех, кого гонят, оказываются равно нужными. Плоды при этом лесные — собранные, а не купленные.