भवानेव हृषीकेश ध्येयोऽस्ति यमिनां सदा । तस्मात्त्वत्तः परं यत्तच्छ्रोतुं कौतूहलं हि मे ॥
चराचराणां लोकानां कर्ता हर्ता स्वयं प्रभुः । यथास्थितस्ततोऽन्यस्त्वं यदि मां बोधयाच्युत ॥
मायामयमिदं देवि वपुर्मे न तु तात्त्विकम् । सृष्टिस्थित्युपसंहारक्रियाजालोपबृंहितम् ॥
अतोऽन्यदात्मनो रूपं द्वैताद्वैतविवर्जितम् । भावाभावविनिर्मुक्तमाद्यन्तरहितं प्रिये ॥
शुद्धसंवित्प्रभालाभं परानन्दैकसुन्दरम् । रूपमैश्वरमात्मैक्यागम्यं गीतासु कीर्तितम् ॥
bhavāneva hṛṣīkeśa dhyeyo'sti yamināṃ sadā | tasmāttvattaḥ paraṃ yattacchrotuṃ kautūhalaṃ hi me ||
carācarāṇāṃ lokānāṃ kartā hartā svayaṃ prabhuḥ | yathāsthitastato'nyastvaṃ yadi māṃ bodhayācyuta ||
māyāmayamidaṃ devi vapurme na tu tāttvikam | sṛṣṭisthityupasaṃhārakriyājālopabṛṃhitam ||
ato'nyadātmano rūpaṃ dvaitādvaitavivarjitam | bhāvābhāvavinirmuktamādyantarahitaṃ priye ||
śuddhasaṃvitprabhālābhaṃ parānandaikasundaram | rūpamaiśvaramātmaikyāgamyaṃ gītāsu kīrtitam ||
„Ты, о Хришикеша, и есть то, что всегда созерцают обуздавшие себя; и потому у меня любопытство услышать, что же выше тебя. Ты сам владыка, творец и губитель миров с движущимся и неподвижным; если же ты, каков ты есть, иной, чем это, — вразуми меня, о Ачьюта“. — „Этот образ мой, о богиня, соткан из майи и не подлинен: он сплетён из сети дел творения, поддержания и свёртывания. Иной, чем этот, образ Души — чуждый и двойственности, и недвойственности, свободный от бытия и небытия, лишённый начала и конца, о любезная; обретаемый в свете чистого сознания, прекрасный одним высшим блаженством, постижимый лишь единением с Душою, — этот владычный образ воспет в Гите.
e29d998eb122 · published Sep 3, 2026, 4:14:02 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Тот, кого чтит весь мир, сам называет свой облик сотканным из майи — не обманом, но и не последней истиной. Дела творения и разрушения оказываются одеждой, а не лицом. И указано, где искать лицо: в Гите.