सूत उवाच
एवं सम्प्रार्थितो विप्रास्तया भक्त्यातिदीनया । पुनश्चाकथयद्यत्तच्छृणुध्वं दयालवः
मा खिदस्व वृथा बाले समाधाय मनो हृदि । श्रीकृष्णचरणाम्भोजं स्मर सौख्यं लभिष्यसे
द्रौपदी च परित्राता येन कौरवकश्मलात् । पालिता गोपसुन्दर्यः स कृष्णः क्वापि नो गतः
त्वं तु भक्तिः प्रिया तस्य सततं प्राणतोऽधिका । त्वयाहूतस्तु भगवान्याति नीचगृहेष्वपि
सत्यादित्रियुगे बोधो विरागो मुक्तिसाधकौ । कलौ तु केवला भक्तिर्ब्रह्मसायुज्यकारिणी
इति निश्चित्य चिद्रूपी स्वकाङ्गात्त्वां ससर्ज ह । परमानन्दचिन्मूर्तिः स्वप्रियां प्रीतमानसः
बद्ध्वाञ्जलिं त्वया पृष्टः किं करोमीति वै हरिः । त्वां तदाज्ञापयत्कृष्णो मद्भक्तान्पोषयेति च
evaṃ samprārthito viprāstayā bhaktyātidīnayā | punaścākathayadyattacchṛṇudhvaṃ dayālavaḥ
mā khidasva vṛthā bāle samādhāya mano hṛdi | śrīkṛṣṇacaraṇāmbhojaṃ smara saukhyaṃ labhiṣyase
draupadī ca paritrātā yena kauravakaśmalāt | pālitā gopasundaryaḥ sa kṛṣṇaḥ kvāpi no gataḥ
tvaṃ tu bhaktiḥ priyā tasya satataṃ prāṇato'dhikā | tvayāhūtastu bhagavānyāti nīcagṛheṣvapi
satyāditriyuge bodho virāgo muktisādhakau | kalau tu kevalā bhaktirbrahmasāyujyakāriṇī
iti niścitya cidrūpī svakāṅgāttvāṃ sasarja ha | paramānandacinmūrtiḥ svapriyāṃ prītamānasaḥ
baddhvāñjaliṃ tvayā pṛṣṭaḥ kiṃ karomīti vai hariḥ | tvāṃ tadājñāpayatkṛṣṇo madbhaktānpoṣayeti ca
Так умолённый, о брахманы, той крайне удручённой Бхакти, я снова сказал — слушайте это, милосердные. «Не печалься напрасно, дитя; сосредоточив ум в сердце, вспоминай лотосные стопы Шри Кришны — и обретёшь счастье. Тот, кем Драупади спасена от кауравской скверны и защищены прекрасные пастушки, — Кришна никуда не ушёл. Ты же — Бхакти, всегда любимая Им больше жизни; призванный тобою, Господь идёт даже в дома низких. В трёх югах, начиная с Сатья-юги, знание и отрешённость были средствами освобождения; в Кали же одна лишь преданность дарует единение с Брахманом. Так решив, воплощение сознания, образ высшего блаженства, с довольным сердцем сотворил тебя, свою возлюбленную, из собственного тела. Сложив ладони, ты спросила Хари: «Что мне делать?» — и Кришна повелел тебе тогда: «Питай моих преданных».
96bc8c0b512a · published Sep 3, 2026, 4:14:04 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Утешение начинается не с обещаний, а с напоминания: спасший Драупади и укрывший пастушек никуда не делся — изменился век, не Он. И тут же названо происхождение Бхакти: она не приём и не настроение, а сотворённое из Его тела существо, которому поручено кормить.