गोकर्ण उवाच
वात्यारूपधरो नित्यं धावन्दुर्मृत्युतो दिशः । शीतातपपरिक्लिष्टो निराहारः पिपासितः
न च लेभे सुखं क्वापि हा हेति प्रवदन्मुहुः । कियत्कालान्तरे त्वेनं मृतं चैवावबुध्य च
गोकर्णस्तीर्थयात्रायां गयाश्राद्धमथाकरोत् । समाप्य तीर्थयात्रां तु स्वं पुरं समुपेयिवान्
सभाजितः सपौरैस्तु प्रीत्या स्वजनबान्धवैः । उवास स्वगृहे चैव दिनानि कतिचिद्द्विजः
रात्रौ प्रसुप्तं गोकर्णं ज्ञात्वा वेश्माङ्गणे स तु । धुन्धुकारी महादुष्टो रौद्रं रूपं व्यदर्शयत्
क्षणं नागः क्षणं चोष्ट्रः क्षणं स महिषोऽभवत् । क्षणमग्निः क्षणं सर्पः क्षणेन पुरुषोऽभवत्
वैपरीत्यमिदं दृष्ट्वा गोकर्णो धैर्यसंयुतः । चिन्तयामास मेधावी किमेतदिति विस्मितः
अयं दुर्गतिमापन्नः कोऽप्यस्ति पुरुषाधमः । इति निश्चित्य मनसा तमुवाच दयान्वितः
कस्त्वमुग्रतरो रात्रौ भीषयन्मामुपागतः । प्रेतो वाथ पिशाचो वा कुतः प्राप्तो दशामिमाम्
घोररूपो यतो रात्रौ मत्समीपमुपागतः
vātyārūpadharo nityaṃ dhāvandurmṛtyuto diśaḥ | śītātapaparikliṣṭo nirāhāraḥ pipāsitaḥ
na ca lebhe sukhaṃ kvāpi hā heti pravadanmuhuḥ | kiyatkālāntare tvenaṃ mṛtaṃ caivāvabudhya ca
gokarṇastīrthayātrāyāṃ gayāśrāddhamathākarot | samāpya tīrthayātrāṃ tu svaṃ puraṃ samupeyivān
sabhājitaḥ sapauraistu prītyā svajanabāndhavaiḥ | uvāsa svagṛhe caiva dināni katiciddvijaḥ
rātrau prasuptaṃ gokarṇaṃ jñātvā veśmāṅgaṇe sa tu | dhundhukārī mahāduṣṭo raudraṃ rūpaṃ vyadarśayat
kṣaṇaṃ nāgaḥ kṣaṇaṃ coṣṭraḥ kṣaṇaṃ sa mahiṣo'bhavat | kṣaṇamagniḥ kṣaṇaṃ sarpaḥ kṣaṇena puruṣo'bhavat
vaiparītyamidaṃ dṛṣṭvā gokarṇo dhairyasaṃyutaḥ | cintayāmāsa medhāvī kimetaditi vismitaḥ
ayaṃ durgatimāpannaḥ ko'pyasti puruṣādhamaḥ | iti niścitya manasā tamuvāca dayānvitaḥ
kastvamugrataro rātrau bhīṣayanmāmupāgataḥ | preto vātha piśāco vā kutaḥ prāpto daśāmimām
ghorarūpo yato rātrau matsamīpamupāgataḥ
Приняв облик вихря, он вечно носился по сторонам света из-за дурной смерти, мучимый холодом и зноем, без пищи, томимый жаждой, и нигде не находил покоя, вновь и вновь восклицая «горе, горе!». Спустя некоторое время, узнав о его смерти, Гокарна во время паломничества совершил ему шраддху в Гае. Окончив паломничество, он вернулся в свой город и, с любовью встреченный горожанами, родными и близкими, прожил в своём доме несколько дней. Ночью, увидев Гокарну спящим во дворе дома, тот Дхундхукари, великий злодей, явил свирепый облик: то он становился слоном, то верблюдом, то буйволом, то огнём, то змеёй, а то и человеком. Увидев эту превратность, стойкий Гокарна, разумный, подумал, изумлённый: «Что это такое?» — «Это некий низкий человек, попавший в дурную участь», — решив так в уме, он сказал ему, полный сострадания: «Кто ты, столь свирепый, пришедший ночью пугать меня? Прета ли ты или пишача, и откуда попал ты в это состояние, страшный обликом, что ночью подошёл ко мне?»
97f37aec0e2b · published Sep 3, 2026, 4:14:04 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Претство описано без прикрас: ни еды, ни воды, ни места — только бег по сторонам света. Гокарна, увидев перед собой чудовище, первым делом определяет его как «попавшего в дурную участь человека» — и потому заговаривает, а не гонит.