ततस्तूष्णीं समुत्थाय तूर्णं सा स्वगृहं ययौ । निश्चित्येति न भोक्ष्यामि ततः प्रस्थाय तीर्थकम्
तदैव सा तु हेमाङ्गी सह गन्तुमसुप्रियम् । वीरवर्माणमाहेदं तीर्थराजं प्रिया सती
भो भोः प्राणपते वाक्यं मदीयं शृणु धर्मदम् । विधेहि च महाभाग तूर्णं पूर्णो भविष्यसि
पुराहं मोहिनी नाम वेश्या च बहुपापकृत् । यौवने वार्धके किञ्चिद्धर्मे जाता मतिर्मम
पापेनोपार्जितं वित्तं धर्मेण व्ययितं मया । निर्धनाहं यदा राजन्निर्गता निजपत्तनात्
तदा मां निर्जनेऽरण्ये यान्तीं जघ्नुस्तु तस्कराः । वृथा दारिद्र्यसन्तप्तां पापा धनजिघृक्षया
शितशस्त्रक्षताङ्गीं मां श्वसन्तीं गतचेतनाम् । विसृज्य तस्करास्तत्र गता हतमनोरथाः
ततो वैखानसो ह्येकः प्रयागस्य जलं वहन् । इन्द्रप्रस्थगतस्यैव वने तत्र समागतः
तत्र मां पतितां दृष्ट्वा तदवस्थां स तापसः । का त्वं कुतः किमर्थं वा हता केनेति पृष्टवान्
तदा किमपि नोक्तं मे प्रार्थितं पुण्यमम्बु तत् । तेन तन्मे मुखे क्षिप्तं ततोऽहं देहमत्यजम्
प्राणप्रयाणकाले तु वारि तत्सर्वकामदम् । श्रुत्वेति वाञ्छितवती महिषी स्यामिति प्रभो
tatastūṣṇīṃ samutthāya tūrṇaṃ sā svagṛhaṃ yayau | niścityeti na bhokṣyāmi tataḥ prasthāya tīrthakam
tadaiva sā tu hemāṅgī saha gantumasupriyam | vīravarmāṇamāhedaṃ tīrtharājaṃ priyā satī
bho bhoḥ prāṇapate vākyaṃ madīyaṃ śṛṇu dharmadam | vidhehi ca mahābhāga tūrṇaṃ pūrṇo bhaviṣyasi
purāhaṃ mohinī nāma veśyā ca bahupāpakṛt | yauvane vārdhake kiñciddharme jātā matirmama
pāpenopārjitaṃ vittaṃ dharmeṇa vyayitaṃ mayā | nirdhanāhaṃ yadā rājannirgatā nijapattanāt
tadā māṃ nirjane'raṇye yāntīṃ jaghnustu taskarāḥ | vṛthā dāridryasantaptāṃ pāpā dhanajighṛkṣayā
śitaśastrakṣatāṅgīṃ māṃ śvasantīṃ gatacetanām | visṛjya taskarāstatra gatā hatamanorathāḥ
tato vaikhānaso hyekaḥ prayāgasya jalaṃ vahan | indraprasthagatasyaiva vane tatra samāgataḥ
tatra māṃ patitāṃ dṛṣṭvā tadavasthāṃ sa tāpasaḥ | kā tvaṃ kutaḥ kimarthaṃ vā hatā keneti pṛṣṭavān
tadā kimapi noktaṃ me prārthitaṃ puṇyamambu tat | tena tanme mukhe kṣiptaṃ tato'haṃ dehamatyajam
prāṇaprayāṇakāle tu vāri tatsarvakāmadam | śrutveti vāñchitavatī mahiṣī syāmiti prabho
Затем, молча встав, она тотчас ушла в свой дом, решив: «Не буду есть, пока не отправлюсь в ту тиртху». И тогда же Хеманги, любящая и верная, сказала Вираварману, дорогому ей, как жизнь, что желает идти вместе с ним к царю тиртх: «О владыка моей жизни, выслушай моё слово, дающее дхарму, и исполни его, о великий долею, — и скоро станешь полон. Прежде я была блудницей по имени Мохини, творившей много грехов в юности; в старости же родилась у меня малая мысль о дхарме. Достояние, нажитое грехом, было мною истрачено на дхарму; и когда я, без достатка, вышла из своего города, о царь, тогда, идущую безлюдным лесом, грешные воры убили меня — измученную нищетою — напрасно, с желанием отнять богатство. Бросив меня там, с телом, изрубленным острым оружием, ещё дышащую, но беспамятную, воры ушли с обманутой надеждой. И затем один вайкханаса, несущий воду той самой Праяги, что в Индрапрастхе, пришёл в тот лес. Увидев меня упавшую в таком состоянии, тот подвижник спросил: «Кто ты, откуда, зачем и кем убита?» Тогда ничего не было сказано мною, но испрошена та святая вода; и он влил её мне в уста, а затем я оставила тело. В час ухода дыхания, услышав, что та вода даёт все желания, я пожелала: «Да буду царицей», о владыка.
130687180704 · published Sep 3, 2026, 4:14:05 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Она рассказывает мужу собственное прошлое без прикрас, называя себя блудницей и убитой на дороге нищенкой. Просьба идти в тиртху опирается не на благочестие, а на этот рассказ.