आद्यं जगत्तरोर्बीजं मध्ये त्वं सर्वतोऽधिकः । अन्ते च पशुनाथस्त्वं स्वेच्छाचारस्त्वमेव च
त्वमेव चिदचिद्रूपं जगत्सर्वं सनातनम् । त्वमव्यक्तो हि भूतादिः प्रधानपुरुषोऽव्ययः
त्वमादिमध्यान्तवपुर्जगतः परमेश्वरः । त्वमेव सर्वलोकानामाश्रयः पुरुषोत्तमः
भूतादिस्त्वं महद्भूतं भूतसङ्घस्य कारणम् । त्वमहङ्कारमाश्रित्य गुणत्रैविध्यमाप्तवान्
त्वमादिभूतश्चाकाशं त्वं वायुः सर्वगो महान् । त्वमादिस्त्वमनादिश्च त्वमग्निस्तेजसां निधिः
त्वमापः सर्वजगतां जीवनः परमेश्वरः । त्वं भूमिर्जगदाधारो भूधरस्त्वं महामते
सरितः सागरस्त्वं वै सर्वस्यादिस्त्वमेव च । देवर्षिः सर्वभूतानि त्वमेव पुरुषोत्तम
त्वयैव प्रेरिता लोकाश्चेष्टन्ते साध्वसाधुषु । दैतेयेनाहृता वेदाः प्रविष्टाश्च महार्णवम्
ādyaṃ jagattarorbījaṃ madhye tvaṃ sarvato'dhikaḥ | ante ca paśunāthastvaṃ svecchācārastvameva ca
tvameva cidacidrūpaṃ jagatsarvaṃ sanātanam | tvamavyakto hi bhūtādiḥ pradhānapuruṣo'vyayaḥ
tvamādimadhyāntavapurjagataḥ parameśvaraḥ | tvameva sarvalokānāmāśrayaḥ puruṣottamaḥ
bhūtādistvaṃ mahadbhūtaṃ bhūtasaṅghasya kāraṇam | tvamahaṅkāramāśritya guṇatraividhyamāptavān
tvamādibhūtaścākāśaṃ tvaṃ vāyuḥ sarvago mahān | tvamādistvamanādiśca tvamagnistejasāṃ nidhiḥ
tvamāpaḥ sarvajagatāṃ jīvanaḥ parameśvaraḥ | tvaṃ bhūmirjagadādhāro bhūdharastvaṃ mahāmate
saritaḥ sāgarastvaṃ vai sarvasyādistvameva ca | devarṣiḥ sarvabhūtāni tvameva puruṣottama
tvayaiva preritā lokāśceṣṭante sādhvasādhuṣu | daiteyenāhṛtā vedāḥ praviṣṭāśca mahārṇavam
Ты — первое семя древа мира, в середине ты выше всего, а в конце ты владыка тварей; ты и действуешь по своей воле. Ты же — облик сознающего и бессознательного, весь вечный мир; ты непроявленный, источник стихий, прадхана и непреходящий Пуруша. Ты — тело начала, середины и конца мира, высший Владыка; ты и есть прибежище всех миров, Пурушоттама. Ты — источник стихий, великая сущность, причина совокупности существ; приняв самость, ты обрёл троякость свойств. Ты — первосущий, и пространство; ты — ветер, вездесущий и великий; ты начало и ты безначальный; ты — огонь, сокровищница светил. Ты — воды, жизнь всех миров, высший Владыка; ты — земля, опора мира, и ты держатель земли, о великий разумом. Ты — реки и океан, ты и начало всего; ты — божественный риши и все существа, о Пурушоттама. Тобою же побуждаемые, миры движутся в добром и недобром. Веды похищены дайтьей и вошли в великий океан.
eb8982976575 · published Sep 3, 2026, 4:14:06 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Хвала не отвлечённая: перечислив в Нём всё, от прадханы до рек, Брахма подводит к тому, ради чего пришёл. Похищенное — часть того же всего, и вернуть его некому, кроме Него.