शङ्कर उवाच
ततः सुरगणाः सर्वे दानवाद्या महाबलाः । उत्पाट्य मन्दरं शैलं चिक्षिपुः पयसां निधौ
ततो नारायणः श्रीमान्भगवान्भूतभावनः । कूर्मरूपेण तं शैलं दधाराऽमितविक्रमः
अनादिमध्यान्तवपुर्विश्वरूपः सनातनः । अधारयद्गिरिवरं स्वपृष्ठे जगदीश्वरः
तथैकेन भुजेनैव शिखरं सर्वगोऽव्ययः । ततो देवासुराः सर्वे ममन्थुः क्षीरसागरम्
सर्पराजेन संवेष्ट्य घर्घरं मन्दराचलम् । मथ्यमानेऽथ दुग्धाब्धौ दैवतैः सुमहाबलैः
उत्पादनार्थं लक्ष्म्याश्च सर्व एव महर्षयः । उपोष्य नियमं कृत्वा जेपुः श्रीसूक्तमेव च
सहस्रनामपठनं चक्रुर्दिव्या द्विजोत्तमाः । एकादश्यां तु शुद्धायां मथ्यमाने महाम्बुधौ
उपोष्य ऋषयः सर्वे जेपुः श्रीमन्त्रमुत्तमम् । काङ्क्षमाणाः श्रियो जन्म लक्ष्मीनारायणं हरिम्
ध्यात्वा समर्चयामासुर्दधिजाद्यैर्मुनिसत्तमाः । ततस्तस्मिन्मुहूर्ते तु मथ्यमाने महाम्बुधौ
समभूत्तत्र प्रथमं कालकूटं महाविषम् । महापीडं महाघोरं संवर्ताग्निसमप्रभम्
tataḥ suragaṇāḥ sarve dānavādyā mahābalāḥ | utpāṭya mandaraṃ śailaṃ cikṣipuḥ payasāṃ nidhau
tato nārāyaṇaḥ śrīmānbhagavānbhūtabhāvanaḥ | kūrmarūpeṇa taṃ śailaṃ dadhārā'mitavikramaḥ
anādimadhyāntavapurviśvarūpaḥ sanātanaḥ | adhārayadgirivaraṃ svapṛṣṭhe jagadīśvaraḥ
tathaikena bhujenaiva śikharaṃ sarvago'vyayaḥ | tato devāsurāḥ sarve mamanthuḥ kṣīrasāgaram
sarparājena saṃveṣṭya ghargharaṃ mandarācalam | mathyamāne'tha dugdhābdhau daivataiḥ sumahābalaiḥ
utpādanārthaṃ lakṣmyāśca sarva eva maharṣayaḥ | upoṣya niyamaṃ kṛtvā jepuḥ śrīsūktameva ca
sahasranāmapaṭhanaṃ cakrurdivyā dvijottamāḥ | ekādaśyāṃ tu śuddhāyāṃ mathyamāne mahāmbudhau
upoṣya ṛṣayaḥ sarve jepuḥ śrīmantramuttamam | kāṅkṣamāṇāḥ śriyo janma lakṣmīnārāyaṇaṃ harim
dhyātvā samarcayāmāsurdadhijādyairmunisattamāḥ | tatastasminmuhūrte tu mathyamāne mahāmbudhau
samabhūttatra prathamaṃ kālakūṭaṃ mahāviṣam | mahāpīḍaṃ mahāghoraṃ saṃvartāgnisamaprabham
«Затем все сонмы богов, данавы и прочие, весьма мощные, вырвали гору Мандару и бросили её в сокровищницу вод. И достославный Господь Нараяна, творящий существа, безмерно доблестный, держал ту гору в облике Черепахи. Чьё тело без начала, середины и конца, имеющий облик вселенной, вечный владыка мира держал лучшую из гор на своей спине, а вершину её — одною лишь рукою, вездесущий и непреходящий. И тогда все боги и асуры стали пахтать молочный океан, обвив гору Мандару, как мутовку, царём змиев. Когда весьма мощные божества пахтали молочный океан, все великие риши, ради явления Лакшми, постились, приняв обет, и повторяли Шри-сукту. Дивные, лучшие из брахманов совершали чтение тысячи имён. В чистый день экадаши, когда пахтался великий океан, все риши постились и повторяли высшую мантру Шри, желая рождения Шри. Созерцая Лакшми-Нараяну Хари, лучшие из мудрецов почитали Его простоквашей и прочим. И затем, в тот самый мухурту, когда пахтался великий океан, возник там сперва калакута — великий яд, крайне мучительный, весьма ужасный, сияющий как огонь светопреставления.
843c3d4db7a9 · published Sep 3, 2026, 4:14:06 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Пока одни тянут змия, другие постятся и повторяют гимн: труд разделён на видимый и невидимый. И первым из океана выходит не награда, а яд.