Автор неизвестен
परीक्षणकारिणीं सखीं प्रति राधावाक्यम् ।
लज्जैवोद्घटिता किम् अत्र कुल्शोद्बद्धा कपाटस्थितिर्
मर्यादैव विलङ्घिता पथि पुनः केयं कलिन्दात्मजा ।
आक्षिप्ता खलदृष्टिर् एव सहसा व्यालावली कीदृशी
प्राणा एव समर्पिताः सखि चिरं तस्मै किम् एषा तनुः
कस्यचित् ॥
parīkṣaṇa-kāriṇīṃ sakhīṃ prati rādhā-vākyam |
lajjaivodghaṭitā kim atra kulśodbaddhā kapāṭa-sthitir
maryādaiva vilaṅghitā pathi punaḥ keyaṃ kalindātmajā |
ākṣiptā khala-dṛṣṭir eva sahasā vyālāvalī kīdṛśī
prāṇā eva samarpitāḥ sakhi ciraṃ tasmai kim eṣā tanuḥ
kasyacit ||
metre not identified
Слова Радхи подруге, которая устроила ей испытание. «Разве только стыд был откинут? — а что тут за дверь, запертая роднёю? Разве только приличие переступлено? — а что за дочь Калинды на пути? Разве только отброшен взгляд злого человека? — а что за вереница змей разом? Сама жизнь давно отдана ему, подруга; что́ уж это тело».
e9a555e91310 · published Sep 18, 2026, 12:35:27 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Подруга, видимо, пугала её опасностями дороги. Ответ отвечает на каждую, но не спором, а тем, что приравнивает внешнее препятствие внутреннему: запертая дверь стоит рядом со стыдом, река — с приличием, змеи — с чужим злым глазом.
Перечень идёт по возрастанию, и после него первое кажется пустяком. Всё это перечислено лишь затем, чтобы поставить в конце то, что уже отдано.
Последние слова — kim eṣā tanuḥ, «что́ это тело». Отдав жизнь, она не считает телесную опасность отдельным вопросом; и потому испытание не удалось.