कोसलो नाम मुदितः स्फीतो जनपदो महान् । निविष्टः सरयूतीरे प्रभूतधनधान्यवान् ॥
अयोध्या नाम नगरी तत्रासील् लोकविश्रुता । मनुना मानवेन्द्रेण या पुरी निर्मिता स्वयम् ॥
आयता दश च द्वे च योजनानि महापुरी । श्रीमती त्रीणि विस्तीर्णा सुविभक्तमहापथा ॥
राजमार्गेण महता सुविभक्तेन शोभिता । मुक्तपुष्पावकीर्णेन जलसिक्तेन नित्यशः ॥
तां तु राजा दशरथो महाराष्ट्रविवर्धनः । पुरीम् आवासयाम् आस दिवि देवपतिर् यथा ॥
कपाटतोरणवतीं सुविभक्तान्तरापणाम् । सर्वयन्त्रायुधवतीम् उपेतां सर्वशिल्पिभिः ॥
सूतमागधसंबाधां श्रीमतीम् अतुलप्रभाम् । उच्चाट्टालध्वजवतीं शतघ्नीशतसंकुलाम् ॥
वधूनाटकसङ्घैश् च संयुक्तां सर्वतः पुरीम् । उद्यानाम्रवणोपेतां महतीं सालमेखलाम् ॥
दुर्गगम्भीरपरिघां दुर्गाम् अन्यैर् दुरासदाम् । वाजिवारणसंपूर्णां गोभिर् उष्ट्रैः खरैस् तथा ॥
सामन्तराजसङ्घैश् च बलिकर्मभिर् आवृताम् । नानादेशनिवासैश् च वणिग्भिर् उपशोभिताम् ॥
प्रसादै रत्नविकृतैः पर्वतैर् उपशोभिताम् । कूटागारैश् च संपूर्णाम् इन्द्रस्येवामरावतीम् ॥
kosalo nāma muditaḥ sphīto janapado mahān | niviṣṭaḥ sarayūtīre prabhūtadhanadhānyavān ||
ayodhyā nāma nagarī tatrāsīl lokaviśrutā | manunā mānavendreṇa yā purī nirmitā svayam ||
āyatā daśa ca dve ca yojanāni mahāpurī | śrīmatī trīṇi vistīrṇā suvibhaktamahāpathā ||
rājamārgeṇa mahatā suvibhaktena śobhitā | muktapuṣpāvakīrṇena jalasiktena nityaśaḥ ||
tāṃ tu rājā daśaratho mahārāṣṭravivardhanaḥ | purīm āvāsayām āsa divi devapatir yathā ||
kapāṭatoraṇavatīṃ suvibhaktāntarāpaṇām | sarvayantrāyudhavatīm upetāṃ sarvaśilpibhiḥ ||
sūtamāgadhasaṃbādhāṃ śrīmatīm atulaprabhām | uccāṭṭāladhvajavatīṃ śataghnīśatasaṃkulām ||
vadhūnāṭakasaṅghaiś ca saṃyuktāṃ sarvataḥ purīm | udyānāmravaṇopetāṃ mahatīṃ sālamekhalām ||
durgagambhīraparighāṃ durgām anyair durāsadām | vājivāraṇasaṃpūrṇāṃ gobhir uṣṭraiḥ kharais tathā ||
sāmantarājasaṅghaiś ca balikarmabhir āvṛtām | nānādeśanivāsaiś ca vaṇigbhir upaśobhitām ||
prasādai ratnavikṛtaiḥ parvatair upaśobhitām | kūṭāgāraiś ca saṃpūrṇām indrasyevāmarāvatīm ||
Великая и радостная страна по имени Кошала была расположена на берегу Сараю и обладала обильным богатством и зерном. Там находился прославленный во всём мире город Айодхья, построенный самим Ману, владыкой людей. Этот великий и прекрасный город простирался на двенадцать йоджан в длину и на три йоджаны в ширину; его большие дороги были хорошо разделены. Он сиял широкой царской дорогой, постоянно окроплённой водой и усыпанной цветами. Царь Дашаратха, укреплявший великую державу, населил эту столицу, как владыка богов населяет небесный город. Айодхья имела ворота и арки, хорошо устроенные рынки, все военные устройства и оружие, мастеров всех ремёсел, множество сутов и магадхов, несравненный блеск, высокие башни, знамёна и сотни метательных орудий. Со всех сторон она была украшена труппами представлений, садами, манговыми рощами и поясом саловых деревьев. Её глубокий ров делал её крепкой и труднодоступной для врагов; она была полна коней, слонов, коров, верблюдов и ослов. Её окружали вассальные цари с данью, украшали купцы и жители разных стран. Дворцы, сверкающие драгоценностями, подобные горам, и башенные палаты наполняли её, так что она была прекрасна, как Амаравати Индры.
10032307ff1f · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Описание Айодхьи показывает город как земной образ упорядоченного и благословенного царства. Здесь богатство, защита, торговля, искусство, дороги, сады и военная сила находятся в равновесии. Такой город достоин стать местом явления Рамы: внешняя устроенность Айодхьи отражает идеал царской дхармы, где процветание служит не роскоши, а устойчивости общества.