तस्य तद् वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो ऽभ्यभाषत । पौलस्त्यवंशप्रभवो रावणो नाम राक्षसः ॥
स ब्रह्मणा दत्तवरस् त्रैलोक्यं बाधते भृशम् । महाबलो महावीर्यो राक्षसैर् बहुभिर् वृतः ॥
श्रूयते हि महावीर्यो रावणो राक्षसाधिपः । साक्षाद् वैश्रवणभ्राता पुत्रो विश्वरसो मुनेः ॥
यदा स्वयं न यज्ञस्य विघ्नकर्ता महाबलः । तेन संचोदितौ तौ तु राक्षसौ सुमहा बलौ । मारीचश् च सुबाहुश् च यज्ञविघ्नं करिष्यतः ॥
tasya tad vacanaṃ śrutvā viśvāmitro 'bhyabhāṣata | paulastyavaṃśaprabhavo rāvaṇo nāma rākṣasaḥ ||
sa brahmaṇā dattavaras trailokyaṃ bādhate bhṛśam | mahābalo mahāvīryo rākṣasair bahubhir vṛtaḥ ||
śrūyate hi mahāvīryo rāvaṇo rākṣasādhipaḥ | sākṣād vaiśravaṇabhrātā putro viśvaraso muneḥ ||
yadā svayaṃ na yajñasya vighnakartā mahābalaḥ | tena saṃcoditau tau tu rākṣasau sumahā balau | mārīcaś ca subāhuś ca yajñavighnaṃ kariṣyataḥ ||
Услышав эту речь царя, Вишвамитра ответил: «Есть ракшас по имени Равана, происходящий из рода Пуластьи. Получив дар от Брахмы, он жестоко угнетает три мира. Он великой силы и великой доблести, окружён множеством ракшасов. Известно, что могущественный Равана, владыка ракшасов, — родной брат Вайшраваны и сын мудреца Вишраваса. Когда этот могучий сам не становится разрушителем жертвы, тогда два очень сильных ракшаса, Марича и Субаху, побуждаемые им, создают препятствие обряду».
862a3109b10e · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вишвамитра открывает Дашаратхе более широкий масштаб угрозы: за Маричей и Субаху стоит Равана. Это не локальная помеха одному обряду, а проявление силы, которая угнетает три мира. Тем яснее становится, почему обычные царские средства недостаточны.