तां हतां भीमसंकाशां दृष्ट्वा सुरपतिस् तदा । साधु साध्व् इति काकुत्स्थं सुराश् च समपूजयन् ॥
उवाच परमप्रीतः सहस्राक्षः पुरंदरः । सुराश् च सर्वे संहृष्टा विश्वामित्रम् अथाब्रुवन् ॥
मुने कौशिके भद्रं ते सेन्द्राः सर्वे मरुद्गणाः । तोषिताः कर्मणानेन स्नेहं दर्शय राघवे ॥
प्रजापतेर् भृशाश्वस्य पुत्रान् सत्यपराक्रमान् । तपोबलभृतान् ब्रह्मन् राघवाय निवेदय ॥
पात्रभूतश् च ते ब्रह्मंस् तवानुगमने धृतः । कर्तव्यं च महत् कर्म सुराणां राजसूनुना ॥
एवम् उक्त्वा सुराः सर्वे हृष्टा जग्मुर् यथागतम् । विश्वामित्रं पूजयित्वा ततः संध्या प्रवर्तते ॥
tāṃ hatāṃ bhīmasaṃkāśāṃ dṛṣṭvā surapatis tadā | sādhu sādhv iti kākutsthaṃ surāś ca samapūjayan ||
uvāca paramaprītaḥ sahasrākṣaḥ puraṃdaraḥ | surāś ca sarve saṃhṛṣṭā viśvāmitram athābruvan ||
mune kauśike bhadraṃ te sendrāḥ sarve marudgaṇāḥ | toṣitāḥ karmaṇānena snehaṃ darśaya rāghave ||
prajāpater bhṛśāśvasya putrān satyaparākramān | tapobalabhṛtān brahman rāghavāya nivedaya ||
pātrabhūtaś ca te brahmaṃs tavānugamane dhṛtaḥ | kartavyaṃ ca mahat karma surāṇāṃ rājasūnunā ||
evam uktvā surāḥ sarve hṛṣṭā jagmur yathāgatam | viśvāmitraṃ pūjayitvā tataḥ saṃdhyā pravartate ||
Увидев убитую Татаку, страшную видом, владыка богов и другие девы тогда почтили Какутстху словами: «Прекрасно, прекрасно!» Тысячеокий Пурандара, в высшей степени довольный, заговорил, и все обрадованные боги сказали Вишвамитре: «О муни Каушика, благо тебе. Все сонмы Марутов вместе с Индрой довольны этим поступком. Прояви благосклонность к Рагхаве. О брахман, передай Раме сыновей Праджапати Бхришашвы, истинной доблести и несущих силу тапаса. Он стал для тебя достойным сосудом и твёрдо следует за тобой; царскому сыну предстоит совершить великое дело богов». Сказав так, все радостные боги почтили Вишвамитру и ушли тем же путём, каким пришли. Затем наступили сумерки.
d6ab2ad6ad57 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Одобрение богов показывает, что убийство Татаки принято как очищающее действие, а не как частная расправа. Теперь Рама признан достойным получить небесные астры: первый подвиг открывает следующий этап его подготовки к делу богов.