अद्य यज्ञसमृद्धिर् मे सफला दैवतैः कृता । अद्य यज्ञफलं प्राप्तं भगवद्दर्शनान् मया ॥
धन्यो ऽस्म्य् अनुगृहीतो ऽस्मि यस्य मे मुनिपुंगव । यज्ञोपसदनं ब्रह्मन् प्राप्तो ऽसि मुनिभिः सह ॥
द्वादशाहं तु ब्रह्मर्षे शेषम् आहुर् मनीषिणः । ततो भागार्थिनो देवान् द्रष्टुम् अर्हसि कौशिक ॥
इत्य् उक्त्वा मुनिशार्दूलं प्रहृष्टवदनस् तदा । पुनस् तं परिपप्रच्छ प्राञ्जलिः प्रयतो नृपः ॥
adya yajñasamṛddhir me saphalā daivataiḥ kṛtā | adya yajñaphalaṃ prāptaṃ bhagavaddarśanān mayā ||
dhanyo 'smy anugṛhīto 'smi yasya me munipuṃgava | yajñopasadanaṃ brahman prāpto 'si munibhiḥ saha ||
dvādaśāhaṃ tu brahmarṣe śeṣam āhur manīṣiṇaḥ | tato bhāgārthino devān draṣṭum arhasi kauśika ||
ity uktvā muniśārdūlaṃ prahṛṣṭavadanas tadā | punas taṃ paripapraccha prāñjaliḥ prayato nṛpaḥ ||
«Сегодня боги сделали полноту моего жертвоприношения плодотворной; сегодня благодаря встрече с тобой я обрёл плод жертвы. О лучший из муни, о брахман, я счастлив и удостоен милости, потому что ты вместе с мудрецами прибыл на мою жертвенную площадку. О брахмарши, мудрые говорят, что остаётся ещё двенадцать дней; после этого, о Каушика, тебе следует увидеть богов, которые придут за своей долей». Сказав это тигру среди муни, царь с радостным лицом, сложив ладони и сосредоточившись, снова стал расспрашивать его.
1b396e608236 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Для Джанаки плод жертвы уже проявился в даршане святого. Это не отменяет ритуала и будущего прихода богов, но показывает внутренний критерий успеха: жертва становится живой, когда в неё входит присутствие великих душ.