पूजितो ऽहं त्वया ब्रह्मन् पूजार्हेण सुसत्कृतः । श्रूयताम् अभिधास्यामि वाक्यं वाक्यविशारद ॥
गवां शतसहस्रेण दीयतां शबला मम । रत्नं हि भगवन्न् एतद् रत्नहारी च पार्थिवः । तस्मान् मे शबलां देहि ममैषा धर्मतो द्विज ॥
एवम् उक्तस् तु भगवान् वसिष्ठो मुनिसत्तमः । विश्वामित्रेण धर्मात्मा प्रत्युवाच महीपतिम् ॥
नाहं शतसहस्रेण नापि कोटिशतैर् गवाम् । राजन् दास्यामि शबलां राशिभी रजतस्य वा ॥
न परित्यागम् अर्हेयं मत्सकाशाद् अरिंदम । शाश्वती शबला मह्यं कीर्तिर् आत्मवतो यथा ॥
अस्यां हव्यं च कव्यं च प्राणयात्रा तथैव च । आयत्तम् अग्निहोत्रं च बलिर् होमस् तथैव च ॥
स्वाहाकारवषट्कारौ विद्याश् च विविधास् तथा । आयत्तम् अत्र राजर्षे सर्वम् एतन् न संशयः ॥
सर्व स्वम् एतत् सत्येन मम तुष्टिकरी सदा । कारणैर् बहुभी राजन् न दास्ये शबलां तव ॥
pūjito 'haṃ tvayā brahman pūjārheṇa susatkṛtaḥ | śrūyatām abhidhāsyāmi vākyaṃ vākyaviśārada ||
gavāṃ śatasahasreṇa dīyatāṃ śabalā mama | ratnaṃ hi bhagavann etad ratnahārī ca pārthivaḥ | tasmān me śabalāṃ dehi mamaiṣā dharmato dvija ||
evam uktas tu bhagavān vasiṣṭho munisattamaḥ | viśvāmitreṇa dharmātmā pratyuvāca mahīpatim ||
nāhaṃ śatasahasreṇa nāpi koṭiśatair gavām | rājan dāsyāmi śabalāṃ rāśibhī rajatasya vā ||
na parityāgam arheyaṃ matsakāśād ariṃdama | śāśvatī śabalā mahyaṃ kīrtir ātmavato yathā ||
asyāṃ havyaṃ ca kavyaṃ ca prāṇayātrā tathaiva ca | āyattam agnihotraṃ ca balir homas tathaiva ca ||
svāhākāravaṣaṭkārau vidyāś ca vividhās tathā | āyattam atra rājarṣe sarvam etan na saṃśayaḥ ||
sarva svam etat satyena mama tuṣṭikarī sadā | kāraṇair bahubhī rājan na dāsye śabalāṃ tava ||
«О брахман, ты, достойный почитания, прекрасно принял и почтил меня. О искусный в речи, выслушай слово, которое я скажу. Пусть Шабала будет отдана мне за сто тысяч коров. О почтенный, она ведь сокровище, а земной царь забирает сокровища; поэтому, о дваждырождённый, отдай мне Шабалу: по дхарме она моя». Когда Вишвамитра сказал так, почтенный Васиштха, лучший из муни и праведная душа, ответил владыке земли: «О царь, я не отдам Шабалу ни за сто тысяч коров, ни за сотни коти коров, ни за груды серебра. О усмиритель врагов, я не могу отказаться от неё: Шабала для меня вечна, как слава для владеющего собой. На ней зависят подношения богам и предкам, поддержание жизни, агнихотра, бали и хома. О царственный риши, в ней также основаны возгласы svāhā и vaṣaṭ и различные священные знания — всё это без сомнения. Поистине, она всё моё достояние и всегда приносит мне удовлетворение. По многим причинам, о царь, я не отдам тебе Шабалу».
8b3e53cdeb78 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вишвамитра видит в Шабале царское сокровище, которое можно купить или забрать по праву правителя. Васиштха отвечает иначе: Шабала не вещь роскоши, а основание жертвы, знания, поддержания жизни и служения богам и предкам. То, что питает дхарму, не продаётся как имущество.