Ramayana
Бхарата даёт обет жить как Рама2.82.16-22
673 / 2464
Ramayana · 2.82.16-22
Devanāgarī

सार्वभौम कुले जातः सर्वलोकसुखावहः । सर्वलोकप्रियस् त्यक्त्वा राज्यं प्रियम् अनुत्तमम् ॥
कथम् इन्दीवरश्यामो रक्ताक्षः प्रियदर्शनः । सुखभागी च दुःखार्हः शयितो भुवि राघवः ॥
सिद्धार्था खलु वैदेही पतिं यानुगता वनम् । वयं संशयिताः सर्वे हीनास् तेन महात्मना ॥
अकर्णधारा पृथिवी शून्येव प्रतिभाति मा । गते दशरथे स्वर्गे रामे चारण्यम् आश्रिते ॥
न च प्रार्थयते कश् चिन् मनसापि वसुंधराम् । वने ऽपि वसतस् तस्य बाहुवीर्याभिरक्षिताम् ॥
शून्यसंवरणारक्षाम् अयन्त्रितहयद्विपाम् । अपावृतपुरद्वारां राजधानीम् अरक्षिताम् ॥
अप्रहृष्टबलां न्यूनां विषमस्थाम् अनावृताम् । शत्रवो नाभिमन्यन्ते भक्ष्यान् विषकृतान् इव ॥

Transliteration (IAST)

sārvabhauma kule jātaḥ sarvalokasukhāvahaḥ | sarvalokapriyas tyaktvā rājyaṃ priyam anuttamam ||
katham indīvaraśyāmo raktākṣaḥ priyadarśanaḥ | sukhabhāgī ca duḥkhārhaḥ śayito bhuvi rāghavaḥ ||
siddhārthā khalu vaidehī patiṃ yānugatā vanam | vayaṃ saṃśayitāḥ sarve hīnās tena mahātmanā ||
akarṇadhārā pṛthivī śūnyeva pratibhāti mā | gate daśarathe svarge rāme cāraṇyam āśrite ||
na ca prārthayate kaś cin manasāpi vasuṃdharām | vane 'pi vasatas tasya bāhuvīryābhirakṣitām ||
śūnyasaṃvaraṇārakṣām ayantritahayadvipām | apāvṛtapuradvārāṃ rājadhānīm arakṣitām ||
aprahṛṣṭabalāṃ nyūnāṃ viṣamasthām anāvṛtām | śatravo nābhimanyante bhakṣyān viṣakṛtān iva ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सार्वभौम कुलेsārvabhauma kuleв царственном роде; в роде всевластных царей
जातःjātaḥрождённый; появившийся
सर्व-लोक-सुख-आवहःsarva-loka-sukha-āvahaḥприносящий счастье всем мирам; дающий благо всем людям
सर्व-लोक-प्रियःsarva-loka-priyaḥлюбимый всеми мирами; дорогой всем людям
त्यक्त्वाtyaktvāоставив; отринув
राज्यंrājyaṃцарство; власть
प्रियम्priyamдорогое; желанное
अनुत्तमम्anuttamamнепревзойдённое; высшее
कथम्kathamкак; каким образом
इन्दीवर-श्यामःindīvara-śyāmaḥтёмный как синий лотос; цвета синего лотоса
रक्त-अक्षःrakta-akṣaḥкрасноокий; с красноватыми глазами
प्रिय-दर्शनःpriya-darśanaḥпрекрасный обликом; приятный взору
सुख-भागी चsukha-bhāgī caи достойный счастья; и имеющий долю счастья
दुःख-अर्हःduḥkha-arhaḥне заслуживающий страданий; достойный ли горя
शयितःśayitaḥлежал; спал
भुविbhuviна земле; на земле
राघवःrāghavaḥРагхава; Рама
सिद्ध-अर्थाsiddha-arthāдостигшая цели; счастливая
खलुkhaluпоистине; ведь
वैदेहीvaidehīВайдехи; Сита
पतिंpatiṃза мужем; супруга
याкоторая; та, кто
अनुगताanugatāпоследовала; пошла вслед
वनम्vanamв лес; в чащу
वयंvayaṃмы; мы же
संशयिताःsaṃśayitāḥв сомнении; в опасности
सर्वेsarveвсе; полностью
हीनाःhīnāḥлишённые; оставленные
तेनtenaим; тем
महात्मनाmahātmanāвеликим душой; великодушным
अकर्ण-धाराakarṇa-dhārāбез кормчего; без рулевого
पृथिवीpṛthivīземля; царство
शून्या इवśūnyā ivaсловно пустая; как опустевшая
प्रतिभातिpratibhātiкажется; предстаёт
माмне; для меня
गतेgateкогда ушёл; после ухода
दशरथेdaśaratheДашаратхи; царя Дашаратхи
स्वर्गेsvargeна небо; в небесный мир
रामे चrāme caи Рамы; а Рамы
अरण्यम्araṇyamлес; в лес
आश्रितेāśriteнашедшего прибежище; ушедшего жить
न चna caи не; также не
प्रार्थयतेprārthayateжелает; домогается
कः चित्kaḥ citкто-либо; никто
मनसा अपिmanasā apiдаже мыслью; даже в уме
वसुंधराम्vasuṃdharāmземлю; царство
वने अपिvane apiдаже в лесу; хотя в лесу
वसतःvasataḥживущего; пребывающего
तस्यtasyaего; Рамы
बाहु-वीर्य-अभिरक्षिताम्bāhu-vīrya-abhirakṣitāmзащищённую силой его рук; хранимую мощью его рук
शून्य-संवरण-आरक्षाम्śūnya-saṃvaraṇa-ārakṣāmбез заслонов и охраны; лишённую укрепления и защиты
अयन्त्रित-हय-द्विपाम्ayantrita-haya-dvipāmс неуправляемыми конями и слонами; где кони и слоны без управления
अपावृत-पुर-द्वारांapāvṛta-pura-dvārāṃс открытыми городскими воротами; с распахнутыми воротами столицы
राजधानीम्rājadhānīmстолицу; царский город
अरक्षिताम्arakṣitāmнеохраняемую; без защиты
अप्रहृष्ट-बलांaprahṛṣṭa-balāṃс невесёлым войском; с лишённой радости армией
न्यूनांnyūnāṃослабленную; неполную
विषम-स्थाम्viṣama-sthāmстоящую в трудном положении; попавшую в опасность
अनावृताम्anāvṛtāmоткрытую; неприкрытую
शत्रवःśatravaḥвраги; противники
naне; нет
अभिमन्यन्तेabhimanyanteрешаются напасть; считают желанной
भक्ष्यान्bhakṣyānкушанья; съестное
विष-कृतान् इवviṣa-kṛtān ivaкак сделанные ядовитыми; словно отравленные
Translation

Рождённый в царственном роде, приносящий счастье всем мирам и любимый всеми, он оставил дорогое, непревзойдённое царство. Как Рагхава, тёмный как синий лотос, красноокий, прекрасный обликом, достойный счастья, а не горя, мог лежать на земле? Поистине счастлива Вайдехи, последовавшая за мужем в лес; мы же все в опасности, потому что лишены этого великодушного. После ухода Дашаратхи на небо и Рамы в лес земля кажется мне пустой, как корабль без кормчего. И всё же никто даже в мыслях не желает этой земли, защищённой силой рук Рамы, хотя он живёт в лесу. Столица может быть без заслонов и охраны, с неуправляемыми конями и слонами, с распахнутыми воротами, неохраняемая, с невесёлым войском, ослабленная, в трудном положении и открытая, но враги не решаются на неё, как на отравленную пищу.

Version

4b5f7f75d34a · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC

Available inRU

Page between verses with