नास्तिक्यम् अनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम् । अदर्शनं ज्ञानवताम् आलस्यं पञ्चवृत्तिताम् ॥
एकचिन्तनम् अर्थानाम् अनर्थज्ञैश् च मन्त्रणम् । निश्चितानाम् अनारम्भं मन्त्रस्यापरिलक्षणम् ॥
मङ्गलस्याप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वशः । कच्चित् त्वं वर्जयस्य् एतान् राजदोषांश् चतुर्दश ॥
कच्चित् स्वादुकृतं भोज्यम् एको नाश्नासि राघव । कच्चिद् आशंसमानेभ्यो मित्रेभ्यः संप्रयच्छसि ॥
nāstikyam anṛtaṃ krodhaṃ pramādaṃ dīrghasūtratām | adarśanaṃ jñānavatām ālasyaṃ pañcavṛttitām ||
ekacintanam arthānām anarthajñaiś ca mantraṇam | niścitānām anārambhaṃ mantrasyāparilakṣaṇam ||
maṅgalasyāprayogaṃ ca pratyutthānaṃ ca sarvaśaḥ | kaccit tvaṃ varjayasy etān rājadoṣāṃś caturdaśa ||
kaccit svādukṛtaṃ bhojyam eko nāśnāsi rāghava | kaccid āśaṃsamānebhyo mitrebhyaḥ saṃprayacchasi ||
«Избегаешь ли ты четырнадцати царских пороков: безверия, лжи, гнева, беспечности, затягивания дел, невстречи с мудрыми, лени, рабства пяти чувств, единоличного решения дел, совещания с невеждами, неприступания к решённому, небережения тайного совета, неисполнения благоприятных действий и неподобающей уступчивости перед всеми? И не ешь ли ты, о Рагхава, вкусно приготовленную пищу один? Делишься ли ею с друзьями, которые ждут твоей щедрости?»
168f407698a9 · published Jun 22, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Завершая наставление, Рама сводит царскую дхарму к внутренней трезвости и щедрости. Правитель должен избегать пороков ума и поведения, а даже хорошую пищу принимать не как частное наслаждение, а как повод поддержать близких.